(繼續閱讀)
很多人用各式各樣方法，想求證世界上有沒有鬼？見過鬼的人言之鑿鑿，沒見過的嗤之以鼻，卻不以為然。
十五六歲時，一夢。
一位民初裝扮的矮小老婆婆，挽髻，手持木杖，向我問路，問一處當時我不知道的地方。
老婆婆言：「請問你知道某某村在哪裏？」
我答：「我不知道呀！」
點解要自殺？想死！點解要死？做人無意思！點解做人無意思？失戀、欠債、重病、無工做．．．．．．．近數年來，台灣自殺人數數字激增，十大死因當中，自殺居然佔一席位，可怕可怕！根據台灣衛生署公佈的數字，單在１９９９年因自殺及自殘身體而致死亡的人數，竟高達二千多人。
密宗所說的即身成佛，是否與圓教的佛相同？（是否等於證得阿耨多羅三藐三菩提──無上正等正覺一樣？）即身成佛，相當於淨土的什麼層次？修密如果不能解脫生死，又一生無太大過患，來生又如何趣向？ 小蜉蝣 上
在佛教修行人來說，頂後有光、雲生足下，也不足為奇；這要看修行人，證的是甚麼層次。在道教而言，頂後有光亦分多種層次及修證。頂後的光圈是甚麼顏色？黃色、紅色、白色、紫色？顏色的亮度如何？光頻的輻射如何？光圈的大小覆蓋範圍幾何？
世人笑我忒疯癫
雜阿含經卷第三十二
作為一個弟子，應該怎樣修學佛法？
首先，上師所教導的法門要逐步熟鍊，應將所學到的分開主次來修。可能每位弟子的修學主次並非一樣，偶爾亦會相同。甲修的本尊法是虛空藏菩薩，而乙修的是薩陀波崙菩薩，丙或許是月光童子。
師兄，初修人應該修習什麼功課？方法如何？
楊慧珠 上
答：慧珠師兄，初修人剛皈依佛法僧三寶，進而應再求受五戒，盡形壽好好守持，如護眼目，久而久之，因戒生定，因定發慧，因慧破除生死煩惱。
師兄，我是開設寵物店的，已受三皈五戒七年，但現想進一步受菩薩戒，聽說受了菩薩戒不可養寵物，這是戒中有記載的嗎，請早日回覆，謝謝。
答：師兄，依汝之現狀，應暫未可急於受持菩薩戒。因在家菩薩戒來說，於第十五及十六兩條，是有開示受戒之人從受戒以後不可再畜養牲畜的。
在家菩薩戒畜貓狸戒第十五：「若優婆塞、優婆夷受持戒已，若畜貓狸，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。」
１．第一次誦某本經書、第一次去聖地朝聖、第一次進佛寺尼庵，見聖地或寺庵好像曾經來過，佛菩薩像似曾相識，或有感動、歡喜、流淚、遍身毛豎、內心溫暖祥和，如久別回家之感。或聽到內在聲音、或接到意念的傳遞，內容大意是：「孩子，你終於回來了！」若有此現象發生，表明你善根深厚，佛緣早種，上生或多生前已開始聽聞及修學佛法。如今佛緣成熟，佛菩薩藉以上所說的種種現象來提示你現在正是時間要重新上路了。所以你千萬不要猶豫，請好好找時間來從新認識學習佛法，再續前緣，讓佛菩薩成為你的知己良伴吧！
大孝文昌帝君已證菩薩身，大慈悲心，在天行化，拯濟蒼生。從周朝開始,一直轉生人間七十三世，主要執掌科舉功名之事，為佛道兩教共尊之大聖人。
談師兄多年來從事宗教研究及中國文化的探討，尤喜於中國古典詩詞的創作，亦經常將其人生閱歷及學佛感受寫成現代歌曲加以唱誦。作者修習佛學二十多年，主要著作有《文殊摩詰集》、《五湖煙水共忘機》、《摩利支天菩薩陀羅尼法》、《慧岸明燈文集》、《般若無量》、《寶篋印經秘鍵》、《慧寶跡霞錄》、《韋陀菩薩靈威顯聖記》、《談師兄修行話》、《紵麻蘭若詩詞》、《持戒這些事》以及《般若心傳》佛學講座系列三十多種。
