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200807170709幻遊三昧
俗世的人，在日常生活，看似神智清明，一切活動皆是隨自己的心意而行，其實，他們只是機械地活著，對外緣作慣性的反應而已。
眾生在行住坐臥之時，幾乎所有時間都處於思潮起伏、心波洶湧的狀態之中，心識紊亂，沒有片刻安寧集中，不能把精神專注在當前的事務上，卻常在他處胡思亂想。如是未覺醒的眾生，就只好給外境、慣性和自己的浮動意念帶動，如同木偶般渾渾噩噩的度日了。
怎樣才能控制自己的身語意活動，不為慣性所控制，清醒自覺，自由自主的生活呢？若要達到這個境界，就唯有依靠禪定的修習。
禪定有很多名稱，它又名「止」、「三昧」、「靜慮」和「瑜伽」，這些名稱都道出了禪定的一些特性，勾畫出禪定境界的輪廓。
「止」，就是妄念止息。在禪定中，紛亂散漫的意念靜止了，心力不因紊亂的思潮耗損浪費，也不因任何的虛妄執著而起激動，因此，煩惱頓釋，心境平靜安泰沒有波瀾，處於輕安的狀態之中，這就是
200807130707那吒真相
200807112005英雄心苦後人知
記得唐滌生先生名劇《帝女花》，一定記得長平公主；記得長平公主，冇理由忘記佢父親崇禎；想起崇禎呢個傻皇帝，又點能夠忘懷一代抗後金名將──大英雄袁崇煥。 點解話崇禎朱由檢傻？因為佢唔識用人，依賴宦官臨朝，信閹黨，而且在敵人大軍後金兵殺到埋身之時，竟然自己的猜忌心作崇，又誤信讒言中了敵方的反間計，一意孤行將手下大將，唯一當時後金兵所最怕的袁崇煥處以殛刑。 打皇帝工最難，重用你時就當你寶，封你東封你西，袁崇煥當時身兼兵部尚書及督師兩個官銜，崇禎重賜埋把尚方寶劍比佢，可以先斬後奏。只係兵部尚書一個官銜，已相當現在的最高軍事行政官，再加埋督師一職，即是最高級軍事指揮官，胸前掛幾個荷蘭水蓋，膞頭釘大粒星果隻；嘩！實在犀飛利。 但到大老勢唔鍾意你之時，可以冇任何原因解釋，或者作假野誣陷你於不義，打你落冷宮，甚至用最殘忍酷刑來對付你。唉！袁崇煥死得好慘，被指控通敵賣國，處以凌遲之刑。甚麼叫做凌遲？哈哈！即係日本人食魚生，活剝生吞，中國人活吃魚，知冇？凌遲，係殛刑中之殛刑，估唔到人腦境然可以想出這些刑罰。 當時僅四十六歲壯年的袁崇煥，在北京西市口當眾凌遲，將佢身上逐塊逐塊肉割落，北京百姓竟然痴晒線，爭相從劊子手裡爭取袁肉生食，仲用袁的腸胃送燒酒，簡直無晒人性，最後只食剩袁崇煥的頭顱。 點解百姓突然咁恨袁崇煥？唉！皆因又係誤將袁作大漢奸扮呢！百姓食佢肉、破佢骨，你想想瞋心幾利害，恨到何等程度？我絕對無誇張其事，你自己可以去睇二十四史《明史．袁崇煥傳》及《石匱書後集》，你就一清二楚。 自古英雄名將，係咪真係「不許人間見白頭」呢？！唔通人太叻，真係有天妒英才呢回事？ 袁崇煥在寧遠之戰一役中，只以五千兵馬，擊退十萬清兵，仲打傷清太祖努爾哈赤。崇禎二年，在北京城以九千精兵，將十萬清兵打敗，你想想佢幾利害。 天，應該唔會妒英才，天有眼，應該好公平，其實一切都是因果。 袁崇煥入獄，寫了一首詩表明心跡，有幾句咁講：「．．．執法人難恕，招尤我自知；但留清白在，粉骨亦何辭。」睇睇呢首詩，又幾似于謙首《石灰吟》，格調同風骨一樣：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」 臨行刑之前，袁崇煥更話：「．．．死後不愁無勇將，忠魂依舊保遼
