潛能的開發。我們的阿賴耶識，前面都講過，潛藏了我們多生多世很多的種子，有惡亦有善。例如善的一方面，我們今生有機會聽佛法，可能前生我們是一個修行人，前生修行，可能是民國時期的修行人，或一九二幾年的修行人，修過密宗或念佛，這些修為都會保留在第八識裡，所以今生你出世，看見佛經就開心了，喜歡聽佛經、喜歡學佛，可能前生是一個有修為的人。那我們生生世世的修為，都會保留在第八識阿那耶識裡面，我們有什麼方法打開呢？如何將我們這些修行的潛能智慧開發出來？
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前面所說五種前世輪迴，今生做人的五種管道，第一種可能前世是人，今生再投胎為人；第二種前世在地獄裡受報完畢，今生再轉生做人；第三種由天界轉生人間；第四種由阿修羅界而來；第五種佛的弟子和菩薩乘願再來度化眾生。當然不可以用這五種轉生去統括所有宇宙間的輪迴現象，但是我們身邊接觸的人，這五種性質的人是多的是，只是你不知道，可以從他的外表、行為、性格去判別得到。
我們前生的記憶，是保留在阿賴耶識裡，我們輪迴轉世，除了地獄道之外，一般有五條道路，究竟我們前生是怎樣做，導致我們今生去投胎做人呢？
小時住在天后廟附近，廟是明朝時候依山而建，閒時就和鄰居小孩常到廟中玩耍，騎石獅、溜大石，跑遍廟上廟下，不亦快哉！
不过不知道这样的话，会不会修得太多太杂呢。
尊勝佛頂手印，亦名尊勝空印，威力無窮。
欲得救地獄苦眾生者，每時結佛頂印誦呪，即向四方散，即得罪障消滅。
欲施餓鬼漿水者，呪淨水七遍，以水散灑四方，作施彼鬼之心，鬼等悉得甘露水喫之。
若大水泛漲損人者，即呪師呪水二十一遍，散大水中，更不泛溢。
若欲救畜生罪苦者，呪黃土二十一遍，散畜生上及四方，即得罪障消滅。
若人欲得壽命長遠，不墮地獄惡道餓鬼畜生阿修羅道，及滅諸重罪者，每時至心誦此真言二十一遍，起大悲願，憐愍一切眾生，即得十障五逆消滅。
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這個題目很吸引，一講到前世，很多人都想瞭解他前生是什麼？是嗎？特別學了佛的人，有好奇心。
來信：本人雖不是寶霞法師的直接傳承第子，但有關寶霞法師是香港最早的一個重要的穢跡金剛法門傳承上師，相信並非很多人會知。願將我搜集到的資料和各位師兄法友分享：
佛頂尊勝陀羅尼經云。此呪
西域尊者往東來，卻被文殊化引開。
西域尊者往東來，卻被文殊化引開；
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談師兄多年來從事宗教研究及中國文化的探討，尤喜於中國古典詩詞的創作，亦經常將其人生閱歷及學佛感受寫成現代歌曲加以唱誦。作者修習佛學二十多年，主要著作有《文殊摩詰集》、《五湖煙水共忘機》、《摩利支天菩薩陀羅尼法》、《慧岸明燈文集》、《般若無量》、《寶篋印經秘鍵》、《慧寶跡霞錄》、《韋陀菩薩靈威顯聖記》、《談師兄修行話》、《紵麻蘭若詩詞》、《持戒這些事》以及《般若心傳》佛學講座系列三十多種。
