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數年手抖難疾，誦咒迅速痊癒
「我若向刀山，刀山自摧折； 我若向火湯，火湯自消滅； 我若向地獄，地獄自枯竭； 我若向餓鬼，餓鬼自飽滿；我若向修羅，惡心自調伏；我若向畜生，自得大智慧。 」
大悲淨水起死回生即將埋葬神奇復活
佛法無邊，大悲水治癒重症糖尿病
有位軍人，何煥文者，江蘇武進人，卅八年冬跟隨部隊，來到普陀山，他因為從小在家中就知道有南海普陀山，是一個名山佛地，現在無意中能夠到達普陀聖境，因此他許下一個誓願，在普陀山上一天，要吃素一天，一日不下山，一日不開葷，經過很多同事勸阻和破壞，他都是堅持到底，保持他的初願。
倪文卿居士，与妻同皈依印光大师，专修净土。民国卅一年七月廿日妻忽患病，热度甚高，胸闷剧痛，夜中尤甚，不能成寐。中西医治十余日无效，且年老体弱，殊为焦急。
余次子志仁，民国六十三年七月六日夜十时许忽患急性肠炎，腹痛泄泻，畏寒发热，恐妨余睡眠，强忍不言。
郭子渊患鼻癌，在上海镭锭医院诊治无效，范寄东居士寄赠印光大师所加持之大悲米八粒，令照袋上说明服之。
光从前不持《大悲咒》，民二十一年（1932年）在报国关房，西华桥巷吴恒荪之母，病势危急，恒荪在北京，急打电令归。其妻令人到报国求光咒杯大悲水，光即念三遍，令持去，服之即回机，无危险相。恐恒荪著急，急打电，云病已莫要紧了，恒荪遂未归。
吳氏。都官員外郎呂宏妻也。宏素明佛理。與吳氏合志清修。
陸氏太倉人。大西關外。張季思妻也。年十七。即長齋念佛。且誦金剛經。大悲呪。回向西方。見殺物命者。即發願救度。
慧才。姓王。永嘉樂清人。祥符初得度。年十三。受具戒。往學於四明。自恨昏鈍。常持大悲呪。忽夢一梵僧長數丈。脫袈裟被之。翌日臨講。豁然開悟。前後所聞。一時洞曉。後謁慈雲。北面服勤。旦夜不替。
張抗。不詳其所出。石晉朝。官翰林學士。課大悲呪十萬徧。求生西方。一日寢疾。唯持佛名。忽謂家人曰。西方淨土。祇在堂屋邊。阿彌陀佛坐蓮華上。翁兒在蓮華池金沙地上。禮拜嬉戲。良久。佛聲甫寂而化。翁兒者。抗之孫。時已先逝矣。
台州葉氏。其母虔禱於古觀音而生師。十八薙髮。先於禪林寺習律。繼入國清。燃指於普賢像前。誓傳台教。學高行苦。名冠二浙。博習教觀。專志安養。
釋惟渥。錢唐金氏子。稚歲離俗。克勤妙經。考試中策。即預法流。立志深靜。杜門謝事。聲誦此經足五千徧。
宗演。河北恩州人。姓崔氏。元豐滿禪師弟子。唱雲門之道者也。法貌脩整。持守嚴密。宣和中。徽宗詔入內庭說法。賜紫方袍。當時有大因緣。前後凡住十三院。度弟子一千二百餘人。
談師兄多年來從事宗教研究及中國文化的探討，尤喜於中國古典詩詞的創作，亦經常將其人生閱歷及學佛感受寫成現代歌曲加以唱誦。作者修習佛學二十多年，主要著作有《文殊摩詰集》、《五湖煙水共忘機》、《摩利支天菩薩陀羅尼法》、《慧岸明燈文集》、《般若無量》、《寶篋印經秘鍵》、《慧寶跡霞錄》、《韋陀菩薩靈威顯聖記》、《談師兄修行話》、《紵麻蘭若詩詞》、《持戒這些事》以及《般若心傳》佛學講座系列三十多種。
