文殊先生，由於經營生意，我客居香港，由一同業介紹，拜訪了他師父。他師父是某位十分有名的老居士，那次我曾參加了老居士的講座。散會後，見老居士很多弟子供養紅包，跪在地上頂禮，十分恭敬，這使我生起疑問，覺得居士應否受人供養？懇請賜覆，不勝感謝！
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大目犍連尊者身負重傷，向最尊敬的大恩師佛陀作最後道別；這歷史時空的一幕，直撼人心弦；看著，看著，眼淚嘩啦嘩啦地流滿面頰！
六字大明咒，在西藏來說，小至三四歲的孩童，大至七八十歲的修行或非修行者都會唸誦，的確做到家喻戶曉，普遍流傳，在我們中土而言，學到此咒亦相當容易，但在《大乘莊嚴寶王經》中的記載，求得此咒則是希有難得。
要天人散花供養及接近，身體一定要香；用上好的肥皂液、檀香水等洗澡，當然香啦！但天界裡的名香多的是，相比下只是香，而不是最香。
人生只「遊玩」兩字而矣。以遊玩之心在娑婆世界修行，對萬法比別人看得開、放得下、執著少、不介諦、故而成就會高，此是「背塵合覺」。
見到火，好容易入定，自小都是這樣，望著佛壇上的油燈火，不覺雜念全消、俗慮全忘，心中平靜安泰，慢慢身邊的境物全部變得朦朧一片，只有無念清平的心象。
在藏經裡頭見到叫做「達摩一掌金」的算命術，請問真假？可以學嗎？謝謝！ 啟業（香港）
答：啟業師兄，「達摩一掌金」亦名「達摩一掌經」，相傳為中土禪宗初祖達摩祖師所傳授，唐朝的一行禪師亦精通此術。
古時有某行者欲出家之時，大和尚便以一掌金先為占算，以觀某適合出家否？出家以後，是否會敗壞門風等。此占算術可於掌中起占而知結果，故名一掌金，猶記昔日吾恩師亦通此術曾為吾占算。
釋迦牟尼佛用二十二年說般若部經典，如《勝天王般若》、《小品般若》、《摩訶般若》、《仁王般若》、《金剛般若》、《大般若》等等，如斯般若經典，與六祖壇經對讀互參，則六祖所證，無一而不包，亦無一而越出般若之外，皆是佛之所證，佛心佛語。
身外的火葬場總歸有放假的日子，身內的焚化爐則少有休息的一日，天天在焚燒動物屍體，人的胃火真猛！
有人來信說食素未必往生淨土，我說食肉更加難以往生。來信言：「食素食肉與修行無關」，嘩！何其漂亮引人的說話。
印光大師在文鈔中屢屢苦口婆心勸導一切眾生「戒殺、放生、持素」，可以消災、延壽、息災護國，開示何其親切，大慈悲心躍然紙上。
一切密師的根本上師是普賢王如來、釋迦牟尼如來及大日如來；沒有殺生、食眾生肉的佛陀；只有護生、救生，生生世世將身體血肉布施惠賜眾生的調御士。
古典文學中講的「秋波斜盼」，誰知秋波中有眼垢；「巧笑倩兮」，誰知笑裡有口臭撲鼻；「冰肌玉骨」，誰知冰玉中有屎尿。
世人的偶像，只有停留在愛慕、思念、模仿等等的凡情中，永遠都不可能擁有偶像，或與其相等。
昨天再寄了3000盒藥油給阿里巴巴集團運到四川災區，其實這批藥油一早已買好了；只是若以私人方式就不讓寄出，而今正是運送的好時機。
過去研究道教的時候，曾經學畫符。買了黃紙、毛筆、硃砂等，畫畫畫………
十數年前中國內地一群佛友，發心團結起來，每月舉行大型放生數次，目的是迴向世界和平。到目前為止，相信被他們所放生的水族數目已超逾數億。
第一次舉行放生的時候，我替佛友們撰寫了一份「上玉帝表」，希望將心願呈上帝釋天王，並在每次放生時得到祂護持順利。
後來佛友告訴我，那天在讀完表文後，就當空焚化。
隨著火化，煙冉冉上升之際，有佛友看見從雲中出現一古裝穿官服的
一封封來信，一滴滴眼淚，我抹了再抹，有太多說不完、看不盡的人間故事；世上苦痛的人何其多，特別是菩薩慈悲念女身………
談師兄多年來從事宗教研究及中國文化的探討，尤喜於中國古典詩詞的創作，亦經常將其人生閱歷及學佛感受寫成現代歌曲加以唱誦。作者修習佛學二十多年，主要著作有《文殊摩詰集》、《五湖煙水共忘機》、《摩利支天菩薩陀羅尼法》、《慧岸明燈文集》、《般若無量》、《寶篋印經秘鍵》、《慧寶跡霞錄》、《韋陀菩薩靈威顯聖記》、《談師兄修行話》、《紵麻蘭若詩詞》、《持戒這些事》以及《般若心傳》佛學講座系列三十多種。
