紵麻蘭若

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我们这个世界，是有男女的，是靠母亲生育的，到了极乐世界，是莲花化生，不是胎生。忆佛念佛，离佛不远，现前当来必定见佛。众生是自己把心门关起来，心地就不会清净了，我们忆佛念佛，胸襟就打开了，心地发亮了。自己的心光同佛光合在一起，十万亿国土，一刹那就到了。别人不相信，你拿镜子看，这面镜子，我们假使在房顶上面挂起来一照，十里、百里、千里，一刹那就照出来了，一弹指间，都照出来了。

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地藏王菩薩開示我要好好珍惜人身，做好這件有意義的工作；要認真宣揚正法，把地獄的苦難透露出來，回去告誡人間眾生，令人間眾生改邪歸正，棄惡從善。我開心的回稟菩薩說，我一定會竭盡所能，依教奉行的。

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佛菩薩救度眾生就像大海離不開波浪一樣，無有間息，念念相繼，浪浪相接。願天下有情能多多體會做好自己本分，守五戒保人身，潔身自愛；但願後學也能學佛菩薩的大慈悲心不眠不休，為廣大眾生服務，昨日再度承佛力去地獄一趟。

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馬上到第七殿正在審判一男靈，他看上去還很斯文不知犯何罪，被判官判500年吞銅丸罪。細看原來此男靈在生時有一個正室兩個固定情人，他生前喜好非時非地非器行淫；他這三位伴侶正好可滿足其欲望，他一生只有這三位伴侶。

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「我們說唸經、唸咒，功效大不大，第一個我們早就說過了，為什麼要修四歸依呢？就是看你信心有沒有，信心沒有的，沒有根的，你這個樹再大，沒有根的，你栽在哪裡，兩天就蔫掉了，長不了果子的。那麼你有根，信根堅定的，那你念的經咒功效就大，第一個還是信心。

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金刚上师诺那呼图克图说：

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我们要真真实实地做佛的一个弟子，真真实实替佛争一口气，我们是个佛教徒，佛教不兴就是我没尽到我的责任，每一个人要负起复兴佛教这种责任，佛教一定会发扬光大的。

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“女尼不得與男僧同住”：這個題目，在別的道場很難講，只有在你們這個地方，我才敢提出來講，因為你們是純一清淨的女眾道場，其他多數是僧尼雜居的道場，我一提出“僧尼不得共住”這個問題，會得罪很多人的。

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凡是看见人垂钓、下渔网，专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍，可以使垂钓、下网的人终日一无所获。

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弘一大師云：「我們生此末法時代，沙彌戒與比丘戒皆是不能得的，原因甚多甚多，今且舉出一種來說，就是沒有能授沙彌戒比丘戒的人。我有一句很傷心的話要對諸位講，從南宋迄今六七百年來，或可謂僧種斷絕了。乃至更進一層說，諸位中若有人，真欲紹隆僧種，必須求得沙彌比丘戒者，亦有一種特別的方法，即是如蕅益大師禮占察懺儀，求得清淨輪相，即可得沙彌比丘戒，除此以外，無有辦法。乃至因為得清淨輪相之後，即可自誓總受菩薩戒，而沙彌比丘戒皆包括在內，以後即可稱為菩薩比丘。」

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念诵就是我们在这一天，跟三宝直接打交道求加持的最好的机会。他请来了，也供养了，发的愿也发了，就是得加持的时候了。偏偏不欢喜念，心里嫌多，嫌讨厌，嫌长，嫌什么？加持不要，你想成就，南辕北辙。所以说，我们去看一看，成就的人哪一个不是从念诵来的？

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「一佛出世，佛佛護持」，釋迦如來其他的很多大弟子，亦都是為佛法、為了眾生乘願再來；例如「舍利弗尊者」是古佛「金龍陀佛」化身、「須菩提尊者」是古佛「清龍陀佛」的應現。

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最新重點文章-六道尋親之研究

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为了生死，一定求证‘一心不乱’；为求证一心不乱，一定要‘打七’。然而为甚么一定要打七呢？为甚么不打六、打八呢？这在阿弥陀经中，有明文规定。

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