紵麻蘭若

「自共於後，不修道德，」被魔附身及從魔界轉世的出家人不會修習道德。

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「聞如是。一時佛在拘夷那竭國」在佛經中有個名稱叫拘尸那城，就是佛陀涅槃的國家。印度古時分作16個大國，這個拘尸那竭國（拘尸那城）只是一個城，是中印度一個國家的首都。

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「我諸弟子，失其善念，唯長貪嗔，嫉妒我慢。」佛陀說在末法時期，我的弟子會失去善念，只會增長貪心、瞋恨心、嫉妒心、我慢心。佛陀所說的不是普通人，是“我諸弟子”，皈依了佛教，即是我們三寶弟子增長貪瞋癡。

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這不是對大家說佛陀預言說會世界末日和何時世界末日。好像西方的預言家洛查丹馬斯說過，會不會1999年7月世界末日呢？大家有沒有想過世界末日呢？現在戰爭、天災人禍、水災、地震、風災、細菌、瘟疫這麼多，種種損耗、侵損人類的疾病和災難，其實佛陀一早已經說了，在末法時期，一切都是大家的惡業所造成。

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其實智慧是可以通過修行去開發的，我們按照佛陀所做的念念光明、念念向正、念念有智慧。例如，我們要懂得觀察，會用佛法的道理去體察世情，這些就是你的智慧。例如，由體察因果，去瞭解為什麼低智人一個相貌的？他造了很多愚癡的業，做了很多世的動物，今生轉生為人。知道這個因果，我都不要造殺業了，如果你相信這個，明白了，你就不會去造殺業，你就有智慧了。

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潛能開發的方法有很多種，例如你今生喜歡念佛，你就念佛，喜歡懺悔，你就多些懺悔，喜歡持咒，你就持咒，修佛教各種宗派都是沒問題，只要是佛教裡正確的宗派，你就找一個師傅跟從他去修，千萬不要跟邪的宗派去修，邪的宗派教你做些不好的東西，去澆水到前生所做惡業的那些種子，開花結果，你前生有無機會外道呢？有機會做過如此多世，現在用你這個身體推論你的前生，一日未成佛一直推到百千萬劫都是在輪迴中。這百千萬劫在我們的阿那耶識累積了多少不好的東西在裡面，一時間要成佛，要清洗所有的業障不是那樣容易，所以成佛在顯宗上說要經過三大阿僧祗劫，是好漫長的時間。

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潛能的開發。我們的阿賴耶識，前面都講過，潛藏了我們多生多世很多的種子，有惡亦有善。例如善的一方面，我們今生有機會聽佛法，可能前生我們是一個修行人，前生修行，可能是民國時期的修行人，或一九二幾年的修行人，修過密宗或念佛，這些修為都會保留在第八識裡，所以今生你出世，看見佛經就開心了，喜歡聽佛經、喜歡學佛，可能前生是一個有修為的人。那我們生生世世的修為，都會保留在第八識阿那耶識裡面，我們有什麼方法打開呢？如何將我們這些修行的潛能智慧開發出來？

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前面所說五種前世輪迴，今生做人的五種管道，第一種可能前世是人，今生再投胎為人；第二種前世在地獄裡受報完畢，今生再轉生做人；第三種由天界轉生人間；第四種由阿修羅界而來；第五種佛的弟子和菩薩乘願再來度化眾生。當然不可以用這五種轉生去統括所有宇宙間的輪迴現象，但是我們身邊接觸的人，這五種性質的人是多的是，只是你不知道，可以從他的外表、行為、性格去判別得到。

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我們前生的記憶，是保留在阿賴耶識裡，我們輪迴轉世，除了地獄道之外，一般有五條道路，究竟我們前生是怎樣做，導致我們今生去投胎做人呢？

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這個題目很吸引，一講到前世，很多人都想瞭解他前生是什麼？是嗎？特別學了佛的人，有好奇心。

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佛法法門廣大，有八萬四千個，如果你暫時學不了白骨觀、不淨觀或慈悲觀等觀想，也可以首先修持下面介紹的簡單的觀音菩薩法門。只要你誠心、有時間去禮供、修持，一定能得到觀世音菩薩的慈悲加持，去清淨你生命中堅固的情欲業障。

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這九種襌定的不淨觀法，我簡單說一說。

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父母的遺傳，只是在小孩子的身體、五官外貌、組織器官等等方面的遺傳，但個性和心理狀態就很難百分之百地遺傳了。同時，大體上說，來投胎的靈魂，如果即將出世為男孩，父母交會的時候，一定喜歡母親；而即將稱為女性的靈魂，則較喜歡父親而被吸引過來。

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愛欲、淫心，為何是流轉生死的根本呢？讓我們打開慧眼，看一看生死輪迴的最大原因和由來。

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色欲，是世間的禍患，是凡夫迷戀追逐而且至死不悟的大陷阱。色欲，也是人間的災害，生而為人，也受此問題污染。色欲，是造成邪淫的禍因，這也是佛教的五個重戒之一。邪淫，除了夫妻以外，凡是不正常的身體的淫亂，以及非時、非地、非處淫都屬於邪淫重罪的範圍。

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在此講裏，專門探討人的感情世界和婚姻的吉凶禍福，是我多年來很想講的作品。畢竟，我們罪業不重，不會生於娑婆世界。我們之所以感召來此五濁惡世，是我們的貪愛執著、情欲熾盛的結果，這就是佛陀稱我們為有情眾生的緣故。

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佛菩薩，你有錢的時候可以用金雕，沒錢你可以泥塑，甚至在紙上寫南無觀世音菩薩，禮敬禮拜。只要你發一點至誠的善心也會加被你，不會只保佑雕金像的有錢人多些，寫字沒錢的人少些。

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至於怎麼修呢？我們要找上師灌頂，傳你法，才可以修。

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九、不瞋恚戒。說起瞋恚，這也是最厲害的，古人說：「一念瞋心起，百萬障門開」，又說：「瞋似心中火，燒盡功德林；欲行菩提道，戒瞋護真心。」

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我們再來說說十善戒。所謂十善戒，就是前面所說的殺盜淫妄再加上不兩舌，第六不惡口，第七不綺語，第八不貪欲，第九不瞋恚，第十不邪見，為之十戒。所謂不兩舌戒，就是說話有意挑撥別人鬥爭，向東說西，向西說東，離間恩義，就叫兩舌。

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