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                　　　慧宝迹霞录（五）

大权力士神王答问

(一). 相传天妃妈祖，亦修习「秽迹金刚法」，此事熟实欤？答：妈

祖林默娘，为道教巨神之一，法界宇宙中得道星宿「妙行玉女」应

化人间。妙行玉女「外现天女身，内秘菩萨行」，大愿重来，拯济

天下苍生；犹如佛教「摩利支天菩萨」一样，为北斗至尊，现天 

身、处天界，化育生灵，为道教天、地、人，佛教欲界、色界、无

色界三界所尊崇。在佛教方面，妈祖为观世音菩萨亿万等流身之

一，既可化为道教巨神妙行玉女，亦可示现为妈祖天妃。在西密的

角度来说，妈祖即是度母之化身，与度母同体。度母与观世音菩萨亦

无异无别，可尊称为「多罗观自在菩萨」，即是「南海观世音菩

萨」。度母本体由一尊可分化出二十一尊或更多，此相等于观世音

菩萨的「普门示现」，为利益不同众生，而有不一样的应化。妈祖

生而胎里素，自小便喜诵经拜佛，及长亦没婚嫁而保持童贞修行。

在修行法门方面，妈祖可以说是「佛道双修」，深得佛道两教密法

及仙法之传承。妈祖于十三岁时，得遇人间恩师道教玄通道长，教

授其「玄微秘法」；及后亦得佛教高僧，传授其各种唐密法门，当

然包括「秽迹金刚法」及「度母法门」在内。妈祖生而具有神通，

能与佛菩萨及诸天交感，是以在定中亦蒙佛菩萨之指授，并加持其

乘愿人间之慧命相续不退。妈祖及后证得佛教五大神通，并经常以

修成之禅定中阴身及秽迹金刚等密法救助众生；其中妈祖座下的两

大弟子──千里眼将军及顺风耳将军，就是被妈祖的密咒所降伏，

收为座下护法。妈祖生而胎里素，并没有吃荤腥的道理。可叹世人

在拜妈祖之时，杀生献肉，腥荤之味及酒气冲天，熏染圣像，其实

完全违背了妈祖救世的慈悲精神，是以导致众多的妈祖圣像中，为

他灵所依附及占据。导致他灵依附及占据圣像，杀生献肉是其中一

个有力助缘，但更重要的主因，就是膜拜人们所发出的不正心念。

跟随释迦牟尼佛修行的大弟子，都已断食或持斋素；追随妈祖修链

的座下护法，其理亦如是，是以亦勿将酒肉作奉献。若要供奉妈

祖，一瓣心香及鲜花素果等，已是相当足够。

(二). 秽迹金刚身后之火焰，其功为何？答：熊熊智火，非肉眼可

见，内证外现，表示佛陀大般若智及降魔之巨大德力。久修金刚法

者，身后智火重燃，为明王之大誓力所摄持，令行人菩提慧命不

退；并使其婬欲身心俱断，从火大悟入，断烦恼而悟见本性。熊熊

烈焰，能收能放，具有降魔伏妖、治病净化等众多功德。

(三). 请问秽迹本尊左足所踏为何物？答：本尊左足所踏为宝石，然

于修法之时，亦可观想为释迦世尊之心脏，因本尊乃释迦牟尼佛于

南阎浮提之大权示现。

秽迹金刚法杵

在唐代阿质达霰法师（无能胜）所译之《秽迹金刚禁百变法经》

中，曾记载以秽迹金刚榼杵修法之事：「若诵一切诸咒先须作坛。

若诵我此咒者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。于佛塔中或于静

室中。用香泥涂地随其大小。着种种香华供养。安杵坛中咒一百八

遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵咒一百八遍。其

杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依

忏悔发愿。我于彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如

意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。先须诵十万遍满。然后作

法。若课未充。不得效验．．．．．．．」。同系经典当中，由元

代广福大师僧录管主八所撰之《密迹力士大权神王经偈颂》亦有记

载秽迹金刚榼杵之事：「沈笺檀木工巧跋折罗。宝杵执持杵像曼拏

心。香华灯涂果蓏饮食奉。供养释迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈

悲像。百种庄严美器安杵像。虔诚结印不动十万遍。杵摇水涌那时

方明证。杵像放光言语及神变。大觉慈尊左心化现出。灵瑞万端心

生大欢喜。果乘愿力再诵三十万神王灵感持诵得法语。设一盆器满

盛清净水。诵我秘章昼夜不断声。水涌杵动光明神通

证．．．．．．．」元度法师所辑之《大藏秘要》中之真言品金刚

部，也曾谈及行者应雕刻秽迹金刚榼杵作修法之用：「神王言，凡

诵一切真言，先须作坛，若诵此真言者勿须作坛，但以沈檀香木，

刻一跋枳金刚榼杵....」。从以上经典记载中，吾等得悉秽迹金刚法

杵之一鳞半爪；至于法杵之细部结构，则没有作深入描述。经文提

到的跋枳金刚榼杵，跋枳即古梵语 vajra之音译，亦译为跋折罗或

嚩日罗，即金刚杵之意；榼杵之「榼」字，粤音合，意为刀或剑之

鞘。