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                            慧宝迹霞录（六）

秽迹金刚法杵

在唐代阿质达霰法师（无能胜）所译之《秽迹金刚禁百变法经》

中，曾记载以秽迹金刚榼杵修法之事：「若诵一切诸咒先须作坛。

若诵我此咒者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。于佛塔中或于静

室中。用香泥涂地随其大小。着种种香华供养。安杵坛中咒一百八

遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵咒一百八遍。其

杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依

忏悔发愿。我于彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如

意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。先须诵十万遍满。然后作

法。若课未充。不得效验．．．．．．．」。同系经典当中，由元

代广福大师僧录管主八所撰之《密迹力士大权神王经偈颂》亦有记

载秽迹金刚榼杵之事：「沈笺檀木工巧跋折罗。宝杵执持杵像曼拏

心。香华灯涂果蓏饮食奉。供养释迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈

悲像。百种庄严美器安杵像。虔诚结印不动十万遍。杵摇水涌那时

方明证。杵像放光言语及神变。大觉慈尊左心化现出。灵瑞万端心

生大欢喜。果乘愿力再诵三十万神王灵感持诵得法语。设一盆器满

盛清净水。诵我秘章昼夜不断声。水涌杵动光明神通

证．．．．．．．」元度法师所辑之《大藏秘要》中之真言品金刚

部，也曾谈及行者应雕刻秽迹金刚榼杵作修法之用：「神王言，凡

诵一切真言，先须作坛，若诵此真言者勿须作坛，但以沈檀香木，

刻一跋枳金刚榼杵....」。从以上经典记载中，吾等得悉秽迹金刚法

杵之一鳞半爪；至于法杵之细部结构，则没有作深入描述。经文提

到的跋枳金刚榼杵，跋枳即古梵语 vajra之音译，亦译为跋折罗或

嚩日罗，即金刚杵之意；榼杵之「榼」字，粤音合，意为刀或剑之

鞘。