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【无死虹身永留世上】

忆念大恩无上师尊宝祈如誓愿护念而摄受当慈恶世唯依尊无他仰祈邬金化身悲眼视莲师及其二十五位及身弟子，皆已修成无死虹身，在末法时候，如恩师释迦如来的十六大阿罗汉弟子一样，为悲悯索诃众生之苦，住世留形，永不入灭．莲花生大士悲智双运，在古印度及尼泊尔度化众生，一共有九百多年．彼时某些上根有情，蒙莲师之指化，证成十地菩萨摩诃萨果位，屈指难胜！莲师后应西藏王赤松德真之请，由印度进入西藏显宏无上正教，是为藏密的开山祖师．可以说若没有莲花生大士，便没有今日之西藏金刚乘密法．其后藏王赤松德真驾崩，由于嗣王年幼继位，大士便辅嗣王摄政十四年，彼时国中政教，如日中天．及后嗣君已年长，大士亦观察与藏土化缘暂尽，遂向嗣王木得整波辞别．尔时藏王木得整波及一切王宫大臣，俯伏跪地，涕泪悲泣，诚恳攀挽．莲师开示说：”生死无常，愁忧莫补，宜宏佛法．吾摄位以来，国中政教，逐渐昌明．若神道不度，世间佛法，碍难进展，吾欲往阿雅普林地，度彼恶类．吾无去来，唯虔信吾者，吾即现前而为说法，每月初十日，吾自亲来视诸弟子．”大士语毕，口诵”ＨＵＭＨＵＭ”咒声，当时王臣皆见，四大天王从空中捧一天马下降，亦有天女围绕，大士乃乘之腾入虚空，渐近日边，影像乃寂．

【莲花生大士究竟飞往何处呢？】

由于藏王及王臣对大士之心心忆念，当时有大士具天眼智证通的弟子在场，便运天眼进行观察．弟子亲见大士骑乘天马飞回印度孙噶纳地方．大士坐于一白花树下，有一恶神王及其后妃千人，环绕胡跪于大士面前学法．后来此恶神王之神识，被大士调伏，并将其送往西方极乐净土．莲师更施展夺舍法，进入恶神王遗下之身，以此继续化度其眷属．

【莲花王古佛之净土】

莲花生大士修成如来正觉果位，其清净刹土在此索诃世界之西方，佛刹名”啤嘛洛渣”．其国之清净庄严，依正果报，皆与西方安养净土无异．大士在净土中之报身面常东向，以大慈悲心，摄引一切有情；若有礼拜忆念者，光明立至，覆护其身；若深心依止，得其法要者，莫不解脱．行者若虔心修持莲花生大士法咒，命终可往生大士之净土或西方极乐世界，只因大士是西方阿弥陀如来之化身，一脉相承故．其实莲花生大士亦如阿弥陀如来一样，有大愿要接引有缘行者往生净土，若得大士之临终接引，更可随愿往生十方佛国．

【致心回向】

香才爇，炉焚宝鼎中，唯愿恩师纳受真心供．恩师，莲花生大士，愿足下弟子没有撰述歪违恩师的化世圣迹，并愿以此功德，回向佛陀正脉重兴；亦回施法界一切有情．在恩师的悲心护持之下，永离八苦，同证真常．