200811051630避孕与神识入胎之关系


 问:请问老师,投胎的神识到底何时入胎?

有些说是受精的一刹那。又看了不少因果故事,有些是指要产下宝宝,离开母体时才入胎。若受精的一刹那即入胎,那么有习惯服用口服避孕药来达成避孕效果的人,不就犯了杀业而不自知?

:一般众生来说,都是受精一刹进胎;如果圣人如罗汉,则可进出自如,等要生产时方进入胎门亦没有问题。其主要原因,就是如果受精后不入胎,没神识推动,胎是不会成长的。

如法身大士及大阿罗汉以法力持胎,所以纵使受精后不入胎,亦可推动其身体运化;或者身外化身,分一身在胎中。

当然受精后有了生命,食药令胎不死亦伤。

是否犯杀业?亦分杀心轻重,有意或被逼而定。

如胎因前恶业在成形中有问题,如葡萄胎,那不是父母刻意要行杀堕,那业就轻,怨气少;如因经济环境等而杀堕,那业就比较重了,婴灵不易被超度。

 

 

 

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關於我

談師兄多年來從事宗教研究及中國文化的探討,尤喜於中國古典詩詞的創作,亦經常將其人生閱歷及學佛感受寫成現代歌曲加以唱誦。作者修習佛學二十多年,主要著作有《文殊摩詰集》、《五湖煙水共忘機》、《摩利支天菩薩陀羅尼法》、《慧岸明燈文集》、《般若無量》、寶篋印經秘鍵、《慧寶跡霞錄》、《韋陀菩薩靈威顯聖記》、《談師兄修行話》、《紵麻蘭若詩詞》、《持戒這些事》以及《般若心傳》佛學講座系列三十多種。

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