紵麻蘭若

心胸能包容一个宇宙天体，他就是一个天体的主；心胸能包容一个银河系；他就是一个银系的王；心胸能包容一大千世界，他就是大千世界之主；如果心胸能放下宇宙中的一切，祂，就是全宇宙的大觉主宰。

修行人心中可了知宇宙一切道理及事象的般若智，并非一世可以修成，而是从过去漫长的旷劫修来；若不退转于菩提道，生生勤苦而修，内在的般若智便亦会生生增上而绝没有退减。般若智成数学上的正比例，会伴随猛利修行而不断上增；而烦恼、所知、尘沙及无明四障，则亦随数学上的反比例，因勤苦猛利的修行而不断下降及被清净。

大修行人障轻智长，心光外露，故而身后可出现多重巨大光轮；而光轮的色彩，亦即是修行证量的反映。金色、白色、紫色、玫瑰红色、七色、千色万色光华，即是修行人心力的放射。耶稣基督已修成光子体之身，全身强大白光闪闪，放射于末法的黑暗长夜，为失路者带来无尽的引路光明。

佛教的莲花生大士，亦修成无上瑜珈的彩虹幻身，亦是光子体的一种，以光子为身；任何法界宇宙中的某一种黑业力，不论力量如何，只要是投进莲师的彩虹幻身中，定皆重新被转化成纯洁清净，融入了虹身中而消失。

是故于《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》中，普贤大菩萨开示我们：「若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。」这段佛经上典型的开示，正是耶稣基督发大菩萨心，为众生代受苦难的最佳写照。

万世巨星留慧影

耶稣基督诞生的位置，是位居现今中东以色列的圣城－耶路撒冷以南约六公里的一个小村落，名叫伯利恒。伯利恒地处山岭之上，海拔约七百八十多米；耶稣基督诞生的所在，就是位于伯利恒山上的一个洞穴，即圣经上所谓马槽的地方。

那时，圣若瑟正在马槽附近的另一山洞中祈祷，等待救世主的降临。在耶稣基督出世之前，圣母跪在马槽山洞里祈祷，祂穿着了一袭白色的大衣，心神完全内敛，慢慢亦进入了禅定状态，祂身体外边被强大的火光围绕，那火光好像在净化祂一般似的。

一直到凌晨子时中（十二点），圣母进入了深禅状态，祂从地面腾升了起来，现在从圣母身上发射出来的光华，向四周散射，竟可照亮了马槽山洞以外的整个夜空。从圣母玛利亚顶上梵轮所射出的一道光华最为强烈，直通天上界的深处。那道顶光与天界其它不同颜色的圣光相连相接，那些不同圣光源自天界不同的圣者；在每道光华中，亦有不同层次的圣者显现，那是四维空间以上的情况。

正当圣母仍处于深禅状态不断在祈祷时，有一细小的光团渐渐出现于圣母两膝之上；光团虽然细小，但其光华发射出的频率为最高，竟可掩盖了马槽内外的所有光辉。那小光团渐渐在圣母膝上现出人类婴儿的形状，婴儿就是救世主耶稣基督（JESUS CHRIST）。

耶稣基督降生的数分钟后，圣母从深禅中出来了；祂拿了一张小被，盖在基督圣婴的小身体上。此时基督圣婴的手脚开始微微拨动，亦为众生的罪恶发出悲悯的第一声哭泣。圣母听见圣婴哭泣，便把祂搂在怀中，如母亲的呵护。

正当圣母玛利亚抱着耶稣基督圣婴之时，有为数很多的天使从天上不断下降，祂们全身都发着白光，有一双大翅膀，长相纯洁清雅，现出人类的形态，五轮着地，恭敬地向圣母及基督顶礼。

这使我不禁想起维摩诘居士的丈室，变化能大能少，就算百万龙天聚在一块，亦不觉丈室之狭；那时基督降生马槽中的情况，正是如此。