紵麻蘭若

若有眾生，多於淫欲；

常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。

欲由貪生，貪是愛本，愛又為生死之根，故欲滅生死之苦，必須先除生死之根。所以釋尊教人寡欲知足，割愛辭親，修習不淨觀，以對治貪欲之毒。但眾生之愛欲，是與生俱來的煩惱習氣。孟子說：「食色性也」。圓覺經說：「一切眾生，皆以淫欲而正性命。」可見貪愛與人生的關係，是何等的密切，難怪芸芸眾生，無不沉溺於愛河，無法自拔。

古人說：「萬惡淫為首」，貪欲熾盛的人，既不能修習不淨觀，又無其他的方法可節欲的話，則其後患，實不堪設想。觀世音菩薩在因中修行時，能以反聞照性之功，熏彼出流的妄聞，而成入流之真聞，六塵俱亡，六根互用；不獨遠離聲塵之困擾，亦離色塵之侵犯。故多欲眾生，若能稱念菩薩聖號，菩薩自能以離塵亡所，反妄歸真的威德神力加被於彼，令彼遠離貪欲之毒。故楞嚴經說：「九者，熏聞離塵，色所不劫；能令一切多淫眾生，遠離貪欲。」

又眾生稱念聖號，自能澄清心水，提高理智，克服欲念；果能念茲在茲，行亦念，坐亦念，唯此一念，更無別念，試問貪心又從何起？愛念又從何而來？又當我們一念專一，一念清淨時，念不離心，心不離念，所謂：稱性起念，全念契性，性中本然清淨，既無妄念，又何來貪毒？所以說：「若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」

(文珠法師－妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義）