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《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代後周世宗顯德六年（959年），共記載了16個朝代1362年的歷史，歷經19年編輯完成。他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨臒瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡於此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬君實都親自動筆，不假他人之手。清代學者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。”

《資治通鑒》白話全譯本。臺灣著名學人黃錦鋐主編，臺灣二十七位教授學者合譯。譯文貼近原著，盡得信達雅之要義。譯者在翻譯時力圖貼近、還原《資治通鑒》，譯文緊貼原著，逐字逐譯，不以“現代眼光”作解人，不擅作發揮，旨在讓讀者能讀到一個“乾乾淨淨的《資治通鑒》，乾乾淨淨的司馬君實”。以拙禦巧，看似笨工夫，實為巧辦法。（以上轉載）

「觀今宜鑑古，無古不成今。」是書確實不可不讀。我早約二十年前初讀柏楊先生的版本，譯筆流暢生動，一家之言，多有發揮。今國內再版此忠貼原著的眾教授全譯本，讀來當更能感受領略司馬君實先生原作的味道。《資治通鑒》我收藏有早期中華書局的全譯本，更購買了電子版，可供查證檢索資料時的方便。

學問是日積月累而來的，毛澤東先生一生總共讀了《資治通鑒》十七回並作了大量批注，一生能讀上一次，亦於願足矣！繁紛社會，現代人終日為口奔忙，少有時間靜下來好好讀書，縱有空餘的話都用來減壓唱歌看電視電影玩電腦遊戲購物去也，就算讀書，除了要看工作上的專書外，都是看些漫畫愛情小說及消閒書籍，鮮有讀些開拓心靈自性、轉化內在氣質使昇華向上的佳文妙典。

《資治通鑒》為何物？無關緊要，不理可也，最重要賺到金錢買得心頭好，保住工作，養好自己養好家還清借債算了吧。我遇到過很多中國大學生，全是空心人，說得一口流利外語，但對自己本國文化卻一竅不通，認為是古舊過時，學要學西洋科學，賺要賺外幣才追得上潮流。問他有沒讀過《唐詩三百首》，他說要買洋樓；問他《古文觀止》知道否？他說要飲紅酒；叫他學習寫書法，他說要養蕃狗，真是眉頭皺眉頭皺！

中國文化切不要敗在自己國人手裡，日本英美德法意俄等國視中國文化為大寶藏加以保存研究，亦且甚重知識產權之保護。假如今日做一個國人曾否讀過四書五經的深入調查，相信出來的數字結果會令人震驚不已！莫說五經，就是四書，再退一步《三字經》、《千字文》等童蒙書，也未必讀過，更不要說《幼學瓊林》、《龍文鞭影》這些古代童蒙書了，恐怕現在很多人就連書名亦聞所未聞呢。

珍惜你的時間，珍惜你的健康，珍惜你身邊得來不易的事物，珍惜你身邊的長輩，嘗試打破你不愛看書的習慣，第一次讀你以前未曾讀過的聖賢經典，來翻開它的第一頁吧，之後一直繼續翻下去，這將會改變你以往一成不變的人生觀及世界觀，使你更能適應天地的法則而如理如法開心地生活下去。「是心是佛，是心作佛。」與聖賢為朋，你將能成就更優良的人格，過少煩惱少遺憾多一分自在的人生。

南懷瑾先生曾寫有一幅名聯：「名士才情英雄肝膽，聖賢學問仙佛心腸。」祝願各位皆可成就。