紵麻蘭若

光陰苒荏，出家二十年沒什麼成就，人生慚愧，為報答父母的劬勞，於是虛雲和尚就三步一拜朝禮普陀山和五臺山，由蘇北直入河南省，經過鳳陽毫州、昊陵、嵩山少林寺，至洛陽白馬寺，全程三千多華里，曉行夜宿，口念佛號。有幾日狂風大雪，道路不通，饑寒交迫，忽然遇到一位叫文吉的乞丐，送他一碗黃米粥，才救了他一命。文吉又指點他的路程，後來虛雲老和尚才知道根本沒有文吉這個乞丐，原來文吉是文殊師利菩薩化身來救他，因此才見到他的道行多深。

虛雲老和尚在高旻寺打禪七的時候，日夜努力參禪，甚至自己的身體是什麼樣子都不知道。在一個晚上，睜開眼睛突然一看，忽然大放光明如白天一樣，看見在牆另一邊的香燈師在小便，這是透牆而看的天眼通，看見和尚在菜園裏，看見遠方河中的船隻和兩岸的樹木。第二天就問香燈師和園丁去對照他看見的答案完全沒錯，但虛雲和尚一點都不覺得有什麼特別。第三個晚上，有一個和尚沖開水，不小心把開水潑在他的手上，茶杯落地，突然間打斷了虛雲和尚多年來參禪一切的疑根，所以寫了一首偈語：「燙著手，打碎杯，家破人亡語難開; 春到花香處處秀, 山河大地是如來。」

虛雲老和尚在寧波的阿育王寺禮拜舍利子，燃燒手指頭去供養佛菩薩，藉以超度母親，每日禮拜三千拜。起初，他看到佛陀的舍利子大如綠豆，顏色紫黑；第二次，大小與第一次一樣，但顏色變成紅色而有光亮，於是繼續拜。後來他看見舍利子如黃豆一樣大，變成黃色和白色，所以我們可以確信舍利子是以各人的根境而示現的。

虛雲老和尚的奇跡實在是太多，度人無數，他死後燒岀很多像花生米大小的舍利子，被弟子請到香港、臺灣甚至美國起壇供養。虛雲老和尚晚年時曾拍攝一幅法相，手持念珠，身著禪宗的黑色斗篷，留著長鬚，兩眉低垂，非常莊嚴。他在照片下自題了一首詩，自號“幻遊比丘”，此詩足以表明虛雲老和尚一生的心跡：「這個癡漢，有甚來由？末法無端，為何出頭？嗟茲聖脈，一發危秋！拋卻己事，專為人憂。 向孤峰頂，直鉤鉤鯉； 入大海底，撥火煮漚。 不獲知音，徒自傷悲；笑破虛空，罵不唧溜。 噫！問渠為何不放下，蒼生苦盡那時休？」

講完虛雲老和尚，繼續講中國近代高僧太虛大師。太虛大師在光緒 十五年十二月十八日 默默無聞地出世在浙江省海甯縣長安鎮。大師的童年孤苦伶仃，兩歲的時候死了父親，五歲時母親改嫁，養育他的，是年老力衰的外祖母。

太虛大師小時候體弱多病，由舅舅教他一些簡單的文字，十一歲時，外祖母就帶他去安徽的九華山進香，順路朝禮鎮江的江天寺，在回家的路上，又朝禮普陀山、寧波的天童寺、育王寺、雷峰寺等等的佛教聖地，所以太虛大師非常羡慕出家人的生活。