紵麻蘭若

現在的年代、這個歲月，不要攪大派頭、大場面；必需要以持戒、修苦行，嚴以律己，以身作則，感動人家來修佛、進入佛陀正法之門。要以身體切身精誠行道來活出佛陀當日之所教，要以己身發願代眾生受苦，一直無怨無悔！

出家人有法衣，我們在家居士亦叫做白衣，故此就要保持這件白衣的無玷清淨。維摩詰居士之所以尊稱為維摩詰，就是無垢的意思，「身心兩無垢，梵行絕纖塵。」。

不要貪名利、貪飲食、貪財色，這些很快就會過去；必需要時常提醒自己，我真正需要的只是一朵淨土中的蓮花。要聽我話，無論修任何法門，都要一心迴向求生西方淨土極樂蓮邦，這才是我們真正的家；只有持名唸佛法門，最應今時的機情、最易了生脫死。

要少食、日中一食、斷食及不貪睡眠來守好五戒十善及八關齋戒，以這基礎為助緣修上去，堅決信願心心唸佛求生，解脫機會就極大、蓮花品位就高。不可自以為是，一味攀緣修大法；先要踏踏實實打穩根基，一門修學貫徹始終，不受人家動搖修行的心及法。

要節儉，應用則用、能省則省，將錢財用於利人濟物，不求回報；無論什麼人有需要、合乎戒律的要求，都一概給與幫助，無分善人惡人，都應該以平等心作平等布施。

有苦難的地方就有佛，但我們不會知道。因為佛來的目的就是要幫助這個苦難的世界，而並非留在五濁惡世貪圖名聞利養，一期的大願完成後就會離開。 所以化身佛住世時不會揚名使人知道，這個就是佛與魔分別的重點所在。還有佛不會以神通先為眾生看病治病、先解決眾生的煩惱為前提作肉鉤而再引領眾生入佛道，這只是權法而並非實法，不會以這手段高調作主流。

佛一開宗明義就先講戒律，這是過現未十方三世諸佛說法的通途極則，永遠也不會改變。猶如先披沙瀝金，將金同沙先分開，是金的話，就鍛鍊它使它成為有用之器；是沙泥的話，亦可將它塑成佛像。眾生是金質，就叫他們嚴格持戒使得解脫；眾生是沙質，就為說人天善法先使其不墮三塗。

不可趕經懺、做法事、開光貪紅包；這會腐蝕自己的慧命，久之又再迷失於大路。先要研究好本位上的戒律，默默持戒習律精修；就算要迎賓送客，心中要有自己的天地，有佛坐於其中，送迎時也不掉修行，心中綿綿密密地貫徹專唸佛號。

在新的一年裡，我衷心祝福大家，在慈悲心及戒律的修學上都有所增上！

　　　　　　　　                     談　親筆

                                                             　　　　　                                             2011年1月1日