上师是修行上的过来人，他会带领着弟子行解脱之路，以他的全部力量，为弟子披荆斩棘，亦承担弟子的一切困难。将你的身语意交出来，完全真心依止上师，是修行上的一个很基础及非常重要的课题。
如果弟子认为一位上师值得完全依靠，经过分辨后，就千万不可在以后修行的日子对上师生起疑惑、失去信心，其结果会导致自己的加持力失去而学法不能成就。再者若毁谤上师会招感未来的大地狱苦报，自己亦会在不知不觉中堕入魔网，成为魔眷。
初学的弟子很容易犯上对上师不尊敬的毛病，甚至修习了佛法一段时日的弟子，偶然亦会生起此等妄心妄念。但慧性比较高的弟子，若一有此等妄念便会自己觉察出来，然后立刻加以反省及忏悔，那么罪业便会轻一点；日后再通过努力忏悔罪业便可清除。
为甚么毁谤上师会招感大地狱之苦果？因为得道上师，除了在佛法修持上有一定证量之外，甚至亦已修证到阿罗汉、菩萨或佛陀的果位。若对带领你修行的圣者产生疑惑，自己心魔作崇，外魔的神通力便会得知此心念而会逐渐引诱你继续破戒并附在你心灵的阴暗面上，令你放弃修行、走火入魔。若疑惑圣者的修持境界已构成了罪业，更何况毁骂祂们，故此便会招致无间地狱之苦报。
若真心依止了一位上师后，便应好好体察他的心意，好好地尊敬及承侍他，恭敬上师的身语意，在修学佛法上便有大成就。
在日常生活中，上师的一举手、一投足都充满着法的内涵；上师身体上的一切动作行为、语言上的一切声音说话，眼神所传递的每个意念，都应作为每位弟子的学习对象，亦必需细心加以体察上师的三密，作为恭敬承侍的方向及指标。
弟子能够亲近一位有证量的得道师父，实在是自己过往生所种下的福德善因。得道上师身体每一个动作都会放出内在证量的光明；每一句说话出于口中都会放光；每一个意念都会放射般若光明。
上师的三密加被摄持着每位弟子，使每位真心学法的弟子能够早日业消慧朗，早日在修行上得到成就。
在末學个人来说，我很珍惜每次与上师相聚的机会，我敬视每位指导我修行的上师如佛陀一样承侍，没有一丝一毫有违逆他们的身语意。
每次当我与师父有缘相聚的时候，我总是目不转睛地留意着上师的一切一切，以使我更能好好地受持三昧耶誓约，更好地能体贴师父的心意而去承侍他。
我觉得每位师父的优点实在有很多很多，都值得我去好好勤加学习他们的德行，使我放开了人性上的自私，昇华了自我的执着，将我的身语意完全奉献及供养他们。
在二十多年前，我第一次从上师处领受了藏密白派的四度加行传承。我开始很精进地修习了一段时日，使我得到了甚深法益，在梦兆中亦得到本师释迦牟尼佛的指示。
数年之后，我再遇到另外一位上师，他指导着我的慧命，使我在修行佛法及人生上产生了更大的转变，从而奠定了我日后菩提大道的方向。
一位真正的传承上师，他绝对有能力了解每位弟子的根性所在而加以教导。
我感叹得道高僧实在不易相逢，我愿屈膝下拜相求，执弟子之礼，放弃我所拥有的一切，追随圣者师父生生世世踏實修行。
逐物迷心四十年 未嘗艱苦不知甜
曾因譏毀心難受 蜚語流言縱耳邊
急變驚濤相擁抱 洪名六字度頭船
放眼西方雲海處 人我一笑兩皆拋
房幃作務每逼纏 問君何日著歸鞭
萬卷梵經堪讀破 幾時真種佛心蓮
駱駝過孔金針透 盲龜乘渡木槎堅
再拜躬身求攝受 五十三參未了緣
