極微的學問
構成眾生血液的極微，最低限度，要以等覺大菩薩的法眼及大覺如來的佛眼才可看見；但欲加詳細分析，了解內裡的成份及運作方法，就算阿羅漢的天眼明或地上菩薩的法眼，亦不能完全明悟。
一切物質器世界，存在著延續的可分性；若分無可分，即成極微。極微構成一切器世間，為多種多樣的超微子，按眾生別業的不同而各異，呈現出千姿萬態，此為生死流轉門的世界情狀；所謂著迷時即凡夫，一本散出萬殊。其實構成所有不同物質的極微本是一體，性質相同，只因眾生各別的善惡無記之業，而生出差別對待；若覺悟即佛，萬殊便歸一本。所以十法界本是一家，諸佛只有一種法身，本是相同，此即解脫還滅門的實況！
現今世界先進國家的科學領域中，如核子物理學、粒子物理學、高能物理學等等學科，正在動用大量學術人才及金錢，不斷研究及尋找宇宙中組成萬物最微細的單位。直至目前為止，已發現２００多種粒子的存在，還在陸續增加中；這些粒子，在佛陀的佛眼看來，稱它們為「塵」。
七粒極微，組成一粒微塵；七粒微塵，組成一粒可以穿透金元素的金塵；七粒金塵，組成一粒可以穿透水元素的水塵；七粒水塵，組成一粒小如兔毛端的兔毛塵；七粒兔毛塵，組成一粒小如羊毛端的羊毛塵；七粒羊毛塵，組成一粒小如牛毛端的牛毛塵；七粒牛毛塵，則構成一粒浮遊於門窗隙間，人類肉眼可從光線中觀察到的隙遊塵。
現今科學所能找到認知到的「子」如電子、質子、中子、中微子、虧子（夸克）、膠子、費子、玻色子等粒子可以說是接近於極微了！因為極微已是構成一切物質最微小、最基本的單位，已無可再分割。極微這種粒子，它的特性，已接近宇宙最初生成時的狀態，用佛學的術語來說，「它是一種半色半空的塵」；用科學的說話來講，極微是一種介於半物質、半能量的粒子。
以上所講「半色半空」的「空」，是相對「有」的虛空狀態，而並非「空性」的「真空」。
在宇宙創生最初的時候，從相對的空中，鉅大爆炸的高能中，生出為數眾多的粒子群，各具其特性，及後組成各種元素，衍生出器世間；而最初最微小的粒子，即稱為極微。
太極圖說
非單佛教，道教的聖賢，很早已明白這個宇宙萬物創生的道理；從無極界的相對虛無中，而生起太極界的萬有。無極界中充滿著能量，太極界中則充滿著由無極界衍生出的各種物質。
太極圖白色的一面代表宇宙中的陽性，可闡明科學上的物質宇宙；黑色的一面代表宇宙中的陰性，可闡明科學上的反物質宇宙。在宇宙中一粒正粒子的出現，必有一粒反粒子生成相對而作平衡，正作用力與反作用力相對維持著這個宇宙的存在及和諧，是以在太極圖中，陰與陽、黑與白，是畫在同一圓圈之內，不是分離的，是統一的，陰陽正反可以相互轉化及運轉；「孤陰不生，獨陽不長；陰消陽長，陽盡陰生。」正好體現正反物質宇宙生成轉化之道。
假以一定的歲月後，當來科學從理論及計算上必可證明極微的道理，但卻不能以人類肉眼通過最先進的電子顯微鏡觀察到。直到科學注重及運用修煉心法的時候，那個世代，有緣的科學家便可以心眼發現及看到佛陀所開示一粒微塵的道理。
證悟心含萬法，芥子便可納須彌，將娑婆世界擲向宇宙深處；看看青青翠竹，一條草中有你法身，覺悟後的山水原是你！
拈花意，拈花意，今古何人會．．．．．
大定實修
血液如果清淨，不單只是清潔，極微的運作才可暢順。要血液清潔，必須從所服用的食物下功夫；要血液清淨，必需要嚴守佛制禁戒，使心靈純樸無染；妄想雜念紛飛，必然投射於血液極微中，嚴重影響其和諸佛法身本體結合的正常運作，從而亦反過來影響經脈中光氣游走運動的方向及速度和力量，日久便導致微細身產生缺憾或裂口，以致百病叢生或導致非人干擾，或其它外界的邪氣侵入！
若真修道人，不忍正法衰亡，為來日蒼生留一片好天地，亦莫負了諸佛辛苦證得的明誨，一切動物性的食品及用品，決定不服不用。
乳化劑及乳清蛋白不可食。
奶類提煉出來的油脂亦不可吃。
含奶類的飲品及食品，如乳酪（優格）及芝士等要漸斷。
集半植物性半動物性於一身的食品不要吃,如冬蟲夏草便是。
煙草、和各種毒品，其實都是魔王發願，要用這些東西來破壞修行人道行的,因此絕對不能服用；至於咖啡及巧克力亦盡量少服用或斷除。
蜂蜜不能吃-在收集蜜糖時，有時會殺害蜜蜂；蜜蜂製造這些蜂蜜不是給人類食用的。試想想所吃的蜜糖，究竟是由多少隻蜜蜂採回來的？吃了將來便要償還給牠們，亦因此而與許多眾生結下不好之緣。
花粉也是同樣道理，因為都是由蜜蜂所採集的。
燕窩－不可以吃燕窩的道理亦如是，這些東西都是來源於動物，因此亦充滿了動物的磁場，有礙修行；吃了這些東西，你體內便存有了牠們的本能、習氣，動物(畜生道眾生)的本性特徵是愚痴的、貪愛的。
嘗誦正氣歌，愛讀滿江紅；
掩卷痛興亡，釋子存責任。
諸佛大慈悲，留下楞嚴正法，
若得成三昧，入定再留身。
大定光華群魔震，大咒誅邪妖遁痕；
僧寶合和寧無感，近事女男細認主人；
效當年道宣靈芝志高強，
尸羅可把頹風振．．．
