愛欲、淫心，為何是流轉生死的根本呢？讓我們打開慧眼，看一看生死輪迴的最大原因和由來。
人的性愛淫欲是透過生生世世慢慢熏習累積而種在潛意識裏面的。如果今世投胎為人，又勤修佛法，因為誠心懺悔和努力修行，是會慢慢消除在我們八識（如來藏）中的情欲種子。但如果今世沒修行，甚至一直在造邪淫的惡業，那麼這個人的潛意識中就會種下更重的情欲業力，除了今世感召各種邪淫禍害外，更可能墮入三惡道，又或者百病叢生，淪為娼妓，感召情業、苦報。
人死後，其實不會馬上進入六道中。六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六種空間的輪迴。其實人死後，是在死亡數小時後，身體已經無生命跡象，在身體的地水火風四大元素一一分解還原；而且神識會脫離軀殼而形成中陰身，即是俗稱的亡靈或靈魂。
中陰身，是佛家稱呼人死後到尚未投胎之間在49日內所處的生命狀態，有時也稱為“中蔭”，即是障蔽的意思，也叫中有。在人間行善積德，修佛禮佛，守佛戒律的人，很多在死後會直接超生天界，或由各個佛國淨土的佛菩薩接引往生佛國。在人間大奸大惡、多行不善、違背良心的人，死後的靈魂，通常由地府之中的黑白無常或鬼卒前來勾魂，帶回地獄，有些因為生前做的惡業感召而直接墮入地獄受報。
以上兩種大善大惡的人都是直接轉生，所以死後是沒有中陰身的。但生前不是大善大惡的人，亡靈的中陰身就會感覺到飄飄渺渺，似夢非夢，似真似假。因為靈魂在失去肉體的束綁後，就會進入純精神的狀態，這個情形，有些像我們做夢，只是死後神識所處的空間屬於異次元時空，像夢境和現實物質組合一樣而進入全精神活潑渾濁的狀態；這一切，都是人的如來藏，即是潛意識——第八識在作用。
人死後的亡靈神識，大多會回到生前住的地方，或時常去最喜歡或印象最深的地方。而我們的中陰神識全都是靠意念快速飛行，任何的山川、湖泊、銅牆鐵壁、障礙城牆、花草樹木等都可以輕易飛穿而過。
民間對於車禍意外死亡的亡者，都會牽魂或招魂，以便把意外身亡於他鄉的亡靈帶引回家，再擺設靈堂香案或壇城來做法事超度。人死後的中陰幻景多數存在49天，而亡靈所處的空間，是由人的如來藏所產生的大量精神作用，而構成亡靈的時空感受和環境。
人活著的時候，如來藏就稱為潛意識了。人之所以有記憶，或前世遺留下的習慣、習性、行為動作等等，都是由如來藏記憶吸收的結果，但到了人壽將盡，或因意外狀況死亡，如來藏就會釋放岀大量的資訊和影像，而且產生像夢境中的空間和感受，在這時候所謂的時間概念其實不重要，是全憑亡靈的生前記憶行事。
中陰身在49天內不需要吃飯，中陰身的食，是靠聞食，用嗅覺吃東西。我們想想，鬼魂哪里有牙齒、嘴巴、食道、腸胃等等的消化器官呢？因為中陰身沒有肉體，所以亡靈以嗅食。我們拜祭祖先的東西，鬼魂都用鼻子去聞人間所供養、祭拜食物的氣味。所以中陰身對於嗅覺和香味很敏感，而且會聞香而來。西藏密宗有特別的除障香，點燃後用來驅趕鬼魂陰障或邪靈，密教時常用的檀香、沉香，經燃燒後也可以用來辟邪驅凶。
中陰神識嗅覺特別敏銳，而且透過嗅食的方式維持中陰身的生命。男女在交會的時候，因為愛欲的火被觸動和點燃，男女雙方在情愛、性欲的交會中，就會釋放岀一種味道和光明。此時，異次元時空的中陰身就會因見到一些幻景大放光明而隨之而來。
因為人間男女在行淫的時候，雙方的腦中想著情欲、美色等的執著念頭，所以亡靈的中陰神識在純精神領域的狀態中對於男女行淫的時候所產生的幻想就會起一個交感的作用，此時中陰神識如果在生前情欲沒有斷除，多數會受到人間夫妻男女交會的時候所輻射出來的大量腦電波所吸引而飛馳接近男女交會的所在地。又由於男性的精子進入女性卵子的時候，受孕結合時會釋放一種特別的異香氣味，是亡靈特別喜歡聞的，所以中陰身會向胎門，即是女性的子宮飛去。
除非你往生去佛國淨土，否則，一受生到我們人間，就有生老病死等等的苦，一切苦難和煩惱，就是由生命開始的時候就一個接一個地來。三界猶如火宅，人生無常，即使有快樂，也是很短暫，所以淨土法門很適合現在末法惡世的眾生。也可以說，佛菩薩的慈悲和方便，才會開放各個佛國淨土來救度接引眾生。
