「我諸弟子，失其善念，唯長貪嗔，嫉妒我慢。」佛陀說在末法時期，我的弟子會失去善念，只會增長貪心、瞋恨心、嫉妒心、我慢心。佛陀所說的不是普通人，是“我諸弟子”，皈依了佛教，即是我們三寶弟子增長貪瞋癡。
「設有像似行善法者，但求世間利養名稱以之為主，不能專心修出要法。」假設有些人好像行相似的善法一樣，表面好像是做善事，但其實是貪求世間的名聞利養，還以這樣的事為主，這些佛陀的弟子不能專心修解脫生死的要法。
「爾時眾生，睹世災亂，心常怯弱，憂畏己身及諸親屬，不得衣食，充養軀命。」在那個時候的眾生（就是我們現在），見到世界很多災難和戰亂，心中就開始害怕和退縮。我們看見這麼多的天災人禍，我們會不會擔心自己的生命呢？我們擔憂自己，也擔憂下一代和身邊的眷屬。在有戰爭災難的環境中，衣食能否充裕足以養活身命？
「以如此等眾多障礙因緣故，於佛法中鈍根少信，得道者極少。」由於這種種障礙的因緣，在末法時代鈍根及信心不足的人多，得道的人極少。
「乃至漸漸於三乘中，信心成就者亦復甚渺。」漸漸我們末法修行人的信心和正法時候已不同了。三乘，即是小乘的聲聞和緣覺，即阿羅漢和辟支迦佛；大乘是菩薩。修三乘的人漸漸成就少，信心也少。即是說我們末法時期遇不到聖人。這一點我們自己可以想想，今日學佛如此困難，我們雖有心，但受種種障礙，在佛法上不明白的，有沒有人教我們呢？怎麼找師父呢？明師在我們現在末法來說很少。但正法時期不同，很多人修道，根器很猛，有什麼都可以向聖者請問，這都是正法修行的聖者。但今天我們學佛，種種不明白的問題，能夠問的人有多少呢？我們不明白的可以問誰呢？所以得道的人少自然解答不了問題，解答不了問題，就開始退心而不修佛法。因為外界的環境對你有逼迫，為工作為家庭奔波，為生活從早到晚忙忙碌碌。有機會學佛法，有不明白的時候沒人鼓勵和幫助，就開始退心了。
那麼堅淨信菩薩再複述佛陀的話：
「所有修學世間禪定，發諸通業，自知宿命者，次轉無有。」在我們末法時期修學襌定，即是欲界、色界無色界三界二十八天的四禪八定，從襌定中產生智慧得到神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通）也很少了。所以魔很容易欺侮我們，因為我們沒有智慧、神通時就沒有辦法辨別正邪。太多邪師出現魚目混珠，我們沒有辦法分別，用我們的腦子、五蘊意識去分辨世間宗派孰正孰邪、孰真孰假，我們沒有能力。佛陀都說我們根器低下，周圍沒人指導，師父少，這些都是末法時期的感慨！
假設我們有智慧有神通，能自知宿命，有宿命通知道我們生生世世如何輪迴，我們前世可能是人、天人、皇帝，又或忽然在地獄裏受苦，或精靈界的阿修羅好勇鬥狠，忽然墮落畜生身被人宰割烹煮，如是種種，我們根本不知，為什麼？因為末法時期沒人指導我們守好戒及修學真正的襌定，沒人教我們修持佛陀的真正法門。
假設有人得到宿命通，明白自己前生後世，此生為何做人？因為前生做過許多修橋補路的事或救過很多的生命，才能得到人身學習佛法。如果有一天你們能知道是這樣稀有的因緣和機緣方能坐在這裏學習佛法，你們會不會珍惜呢？會不會用佛法來指導你們人生的道路？我想你們會很積極。但始終這個不是現實，如是因如是果，要守戒、修襌定才能有智慧，有智慧才有神通、宿命通，不修的話根本就沒有，互為因果。雖然我們沒有神通，但也要明白，我們過去所作善因和惡因始終積集在我們八識田裏，始終會受報。
佛陀在經文中感歎我們末法時期沒有神通，沒人能像正法時期的羅漢那樣修習襌定。
「如是於後，入末法中，經久得道，獲信禪定通業等，一切全無。」堅淨信菩薩複述佛陀的話。從末法時期開始到佛法逐漸毀滅，要經過很久才能得到真正的道理。我們現在是“次轉無有”，再慢慢下去，就再沒有人能修得到信心、襌定及神通成就了。這是堅淨信菩薩複述我們末法時期所面對的種種現象。
我覺得這段經文很有意思，言簡意賅，含藏的義理深遠，是佛陀刻骨銘心的話。的確祂沒有講錯，我們想想現在末世所面對的現象是否如此？的確如此！所以我們要面對這些事實。更佩服釋迦牟尼佛在二千多年前的智慧能看到現在種種現象和應該如何處理修行等問題，如何面對我們現在身邊的環境和自己的前途。
這個《佛說法滅盡經》簡單而詳盡，字數少，但含的義理詳盡。告訴我們現在末法時期現象如何以及佛法如何在我們娑婆世界一步一步毀滅，這是很痛心的一件事，我們真不想聽到這個消息。但沒有辦法，眾生的因果是自己所造，善有善報，惡有惡報。假如今天我們能發大心弘揚釋迦牟尼佛的正法，一步步向上修行前進絕不退心，就根本沒有末法時期，末法時期是我們眾生的心造出來的。
雖然現在是末法時期，但很多的經典擺在大家面前，如果你依著這些經典修行，佛陀講的《大般若經》、《大方廣佛華嚴經》或《妙法蓮華經》、《大佛頂首楞嚴經》，這些經典沒有消失，只不過我們沒人學。我們只需花上數十元，少吃幾個包子或少喝幾瓶汽水，就可以請到一本現代印刷版的白話佛經了。
另一方面來說，我們學習但沒有師父指導又根器低下。但只要我們努力，就能掌握佛法，在佛經裏一步步邁進。問題是你是否有心去學習呢？佛陀告訴我們，正法、像法、末法其實都因我們的心，而與外界無關。萬法唯心，三界唯識。心識創造我們的命運、世界，一切都不能由其他人決定，而是掌握在我們手中。
佛陀用祂的佛眼看到現在末法時期的現象，已經看到終極的一點，並告訴我們，就算我們付出努力，無奈世界都是有成住壞空的，佛法也要經過生住異滅的階段。但是我們的努力，可能會使得末法時期延長，不止一萬年。我們應該抱著希望，努力修行佛法，魔便沒那麼熾盛狂莽。多做善事，國土不怕失調，也感召善神、菩薩下降，我們就有師父了，跟祂們學習，我們再精進就一定能解脫生死。我們真心做一件事的話，愚公移山，鐵柱真的能磨成針，就看時間用多少，可能不是一生一世，成佛也需要三大阿僧祗劫，不是一天可以完成的。
