很多在校同學閒來喜歡玩碟仙這種通靈遊戲，其實碟仙所通的靈一般多為低等的靈界，就是一些在我們周圍遊蕩的鬼類；稍高一點的，有可能是阿修羅道或夜叉羅剎及其他異度空間的精靈眾生。
仙，已不食人間煙火，散居蓬島十洲，各自修行，又豈會附於碟上任人使喚來解答疑難呢？除非宿生與你有很深或特別的因緣。就算真仙降壇，也不用附於碟上來解答問題，祂們大可站在雲中用法力推碟移動來解答就可以了。
這個碟能動的原因，就是因為玩的人一起集中心力召請，感召了周圍附近的靈界眾生附於碟上，所以碟才能動；其次就是外靈在外面推動它，如阿修羅類眾生有神通力，故而不必附在碟上便可使碟動。民間流傳已久的碟仙、銀仙、筆仙、筷子仙等通靈術，甚至道教及一貫道的扶乩，都是這個原理。
在道教的扶乩當中，尤以呂祖仙師的乩壇佔了大多數。這些乩壇所供奉的雖然是呂祖的法像法照，但就大部份都附了其他鬼靈精怪在上，大膽冒充呂祖，貪受世人香火。由於鬼靈精怪、魑魅魍魎都有一些神通，分別只是靈力的高低而已，故而解答信眾疑問之時都會有靈驗之處；否則無靈的話，十次問九次錯，又那有人再去問事。
精怪所要所貪的是法力、福德、香火等等無形層次的東西。雖然這些都不及金銀珠寶對凡人來得更有價值更有用途，但精怪答事的靈驗，壇場就直接得益受惠，從而導致香火鼎盛、人頭湧湧的情況。就正如童蒙書《增廣賢文》中有云：「神靈廟祝肥」是也。
可能大家會問：「為什麼呂祖不來親自收拾這些冒牌靈界，而任由他們冒充自己在作奸犯科呢？」這正如亦都有人曾經問過：「為什麼維護治安的警察，不去一次過捉拿所有在社會上犯罪為惡的歹徒而任由他們逍遙法外呢？」。
其實道理是一樣、答案也是一樣；用道教的術語來說，就是：「一切都有數」；用佛教的話來講，就是：「一切都各有其業。」是適當時機就自然會去收，機緣未到去收的話，就壞了天地間自然運行的數、壞了這件事在宇宙間既定的因果規律。猶如某些農作物農家春天播種秋天收成，如果不按農作物的生長情況及季節天氣變化等因素卻提前在夏天去收割，就算有得收，其果亦小少不成熟，收了亦等如白收沒用，費力大卻成效少！
宇宙間萬事萬物的因果甚為複雜，因中有果，果中有因；因即是緣，緣亦是因；每件人事都各各不同，故而處理方法亦當然有別，不可用三言兩語就能簡單地說清楚。而且有些境界亦不能用言傳，必需要實修證得大智慧，運用天眼及法眼同時觀察，這才可比較徹底看清人事物的前因後果、來龍去脈、源起及真相。
某次一位師兄以天眼透視了一個以供奉呂祖為主的道教壇場，當中正壇供奉的是呂祖仙師聖像，受了超過半世紀的香火；但來者卻並非呂祖本身，而是一條一直冒充呂祖、欺騙凡人，盤蜷在聖像裡頭有法力的大蛇精；用天眼一看牠，牠就立即知道。那大蛇精瞋目吐信，左閃右避，企圖避開天眼的追蹤。大蛇精做吐信伸出舌頭的動作，即表示往外界收集訊息，真正蛇做吐信的動作也是同樣道理。
就算天眼也有修為層次的高低，如果精怪修行高的話，相對上就可避開比較低層次修為天眼的追蹤；但是如果遇到菩薩的天眼或法眼，肯定就無所遁形了。菩薩法眼一看，第三眼一道光打過去，就連看帶收，妖怪當然聞風喪膽了！
所謂：「請鬼容易送鬼難」。玩碟仙若召到一些不好惹的鬼類，問事後卻不肯離開的話，給玩的人一點小顏色看來作弄你，凡人就當然嚇得魂飛魄散了！鬼道陰氣重。若玩碟仙的時候，你身體狀況不佳，自己氣場薄弱，就很容易在不覺間吸收了大量陰氣而之後致病或倒運，甚而會給鬼類附在身上呢！
以前聽過一個真實個案，就是有人玩碟仙就給嚇到，得了難治的精神病。因為某人在玩碟仙的過程中問碟仙「來者是誰？」的問題，鬼就直接現形給他看。由於在事先沒有心理準備的前提下而突然看到難於接受及過於恐怖的景象而給嚇壞了，俗稱叫做「嚇破膽」，後來某人得了難治的恐懼症卻一直屢醫不效最後住進了精神病院。為了玩碟仙，估不到就白白斷送了一生，那又何苦來哉呢？相信是某人或當時同玩的人之前從來都沒有想過會落得如此下場的。
所以各位同學及一眾對靈界抱有好奇心的大眾，真是要慎之慎之，千萬不可因為一時的貪玩而招致不可收拾的臨頭大禍，更不要到處叫人代開天眼而受害被騙。這不特耗去錢財，而且天眼開不成卻開了陰眼，弄巧成拙、易放難收，最後要關也關不掉，嚇壞嚇倒自己；所以這些通靈遊戲，絕對還是不玩為妙。
證道的祖師大德一早已說過：「但行佛法，莫問前程。」，相信這句話，永遠是放之四海皆準的金玉良言！
