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　　《大正藏第21卷 No.1313 佛說救拔熖口餓鬼陀羅尼經》
　　
　　
　　
　　《三藏沙門不空奉詔譯》
　　
　　
　　
　　爾時世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。與諸比丘并諸菩薩無數眾會。前後圍遶而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰熖口。其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。却後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼言。若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦。
　　
　　爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。并百千婆羅門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。并及為我供養三寶。汝得增壽。令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此熖口餓鬼。身形羸瘦枯燋極醜。口中火然咽如針鋒。頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。甚大驚怖身毛皆竪。即從座起疾至佛所。五體投地頂禮佛足。身體戰慄而白佛言。願救我苦所以者何。我住靜處念所授法。見熖口餓鬼而語我言。汝過三日必當命盡生餓鬼中。我即問言。云何令我得免斯苦。餓鬼答言。汝今若能施於百千那由他恒河沙數餓鬼。及百千婆羅門仙等種種飲食。汝得增壽。世尊我今云何能辦若干餓鬼仙人等食。
　　
　　爾時世尊告阿難言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙餓鬼。及諸婆羅門仙等種種飲食。勿生憂惱。
　　
　　佛告阿難有陀羅尼。名曰無量威德自在光明殊勝妙力。若有誦此陀羅尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼。及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。阿難我於前世作婆羅門。於觀世音菩薩所。及世間自在威德如來所。受此陀羅尼故。能散施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食。令諸餓鬼解脫苦身得生天上。阿難汝今受持。福德壽命皆得增長。爾時世尊即為阿難。說陀羅尼曰。
　　
　　那謨薩嚩怛他蘖多嚩盧枳帝唵參婆囉參婆囉吽
　　
　　佛告阿難。若有善男子善女人。欲求長壽福德增榮。速能滿足檀波羅蜜。每於晨朝及一切時悉無障礙。取一淨器盛以淨水。置少飯麨及諸餅食等。以右手加器。誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號。
　　
　　曩謨婆誐嚩帝鉢囉(二合)枳孃(二合)部(引)多囉怛曩(二合)怛他孽多也(此云多寶如來)由稱多寶如來名號加持故。能破一切諸鬼。多生已來慳悋惡業。即得福德圓滿。
　　
　　那謨婆誐嚩帝素嚕波(引)耶怛他誐哆野(此云南無妙色身如來)由稱妙色身如來名號加持故。能破諸鬼醜陋惡形。即得色相具足。
　　
　　曩謨婆誐嚩帝尾鉢囉(二合)誐攞孽多怛囉(二合)也怛他孽多也(此云廣博身如來)由稱廣博身如來名號加持故。能令諸鬼咽喉寬大。所施之食恣意充飽。
　　
　　曩謨婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦囉也怛他蘖多也(此云離怖畏如來)由稱離怖畏如來名號加持故。能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅離餓鬼趣。佛告阿難若族姓善男子等。既稱四如來名號加持已。彈指七遍。取於食器於淨地上。展臂瀉之。作此施已。於其四方有百千那由他恒河沙數餓鬼。前各有摩伽陀國七七斛食。受此食已悉皆飽滿。是諸鬼等悉捨鬼身生於天上。
　　
　　阿難。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。便能具足無量福德。則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。又能成就無量福德壽命。若欲施諸婆羅門仙等。以淨飲食滿盛一器。即以前密言加持二七遍。投於淨流水中。如是作已。即為以天仙美妙之食。供養百千俱胝恒河沙數婆羅門仙。彼諸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所願諸善功德。各各同時發誓願言。願是食人令壽延長色力安樂。又令其人心所見聞正解清淨。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供養百千恒河沙如來功德。一切冤讎不能侵害。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養佛法僧寶。應以香華及淨飲食。以前密言加持二十一遍奉獻三寶。是善男子善女人。則成以天餚饍上味。奉獻供養滿十方界佛法僧寶。亦為讚歎勸請隨喜功德。恒為諸佛憶念稱讚。諸天善神恒來擁護。即為滿足檀波羅蜜。阿難汝隨我語。如法修行廣宣流布。令諸眾生普得見聞獲無量福。是名救熖口餓鬼及苦眾生陀羅尼經。以是名字汝當奉持。一切大眾及阿難等。聞佛說已一心信受歡喜奉行。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　1、说明
　　
　　施食，主要依靠《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》发生作用，念这首真言就足够，再加念四如来名号。
　　
　　这个《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》中的施食方法，十分简便，最适合我们在家居士使用，所耗时间不多。此法有上师传授当然最理想，但若条件并不具足，亦可跪在佛菩萨前自己领受真言念三遍，叩求佛菩萨传授，之后就可修习。至于《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》，不能念梵文的，念粤语及国语都可以。
　　
　　施食所用的陀罗尼，就是《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》；所用的手印，就是《宝手印》。这里要说明清楚的，施食用的《宝手印》，并不是大悲咒法40手眼中的《宝印手》，只是一字之前后不同，所以不要混乱。
　　
　　实行《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》佛陀教授的这个施食方法，主要用真言、手印念佛号及回向来完成整个过程，经中并没提及需要观想，故此并不用作任何观想，也不需任何传承，只要自己发心修持为利益众生作上供下施，必然消除宿业，增福增寿，不用担心没师传不能做，当然皈依三宝后才实行是最好不过的。
　　
　　有部份师兄所用的施食仪轨，为出家人晚课所做的《蒙山施食仪》，我们称作放小蒙山，因蒙山施食亦有大型登坛放的叫做放大蒙山。所以有师兄施食时为何会用到破地狱真言及开咽喉真言，就是他们用的是《蒙山施食仪》的原故。用《蒙山施食仪》施食，由于内里涉及众多真言，所以最好有师传，免把咒音读错。
　　
　　
　　2、施食程序：
　　
　　第一、站在佛前，左右手结印持施食器皿，双手约在胸前高度，开始念陀罗尼共7遍，一边念，右手无名指一边顺时针方向慢慢搅动饮食。
　　
　　第二、念毕陀罗尼后，左手持器不变，右手变成剑印傍器旁，念四如来圣号。
　　
　　第三、左手持器不变，右手换回宝手印，念一遍陀罗尼向外弹一次，共7次。
　　
　　
　　3、手印：
　　
　　施食手印：左手结宝鼎印，即中指与无名指屈入掌心，其余三指竖起，三指就如同鼎的脚，把施食的器皿托住；右手结宝手印，右手无名指直立，其余三只手指用拇指横压于指甲上不动。
　　
　　剑印：右手无名指及小指屈入掌中，以大拇指压无名指及小指甲上，大拇指斜压或横压于上皆可，食指及中指直立不动如剑。
　　
　　
　　4、陀罗尼：
　　
　　《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》
　　
　　原文：那謨。薩嚩。怛他蘖多。嚩盧枳帝。唵。參婆囉 。參婆囉。吽（七遍）
　　
　　梵文羅馬拼音：「namo sarva tathagata-avalokite om sambhara sambhara hum 」
　　
　　漢語拼音：「nan mo。sa wa da ta ga duo。 a wa lu zhi di。 ong 。san ba la。san ba la。 hong 」
　　
　　
　　5、稱四如来名号：
　　
　　南无多宝如来
　　
　　南无妙色身如来
　　
　　南无广博身如来
　　
　　南无离怖畏如来
　　
　　
　　
　　
　　6、答疑
　　
　　请问什么人可实行施食之法？任何人发心为利益鬼道众生，皆可行之。但最理想就是先皈依三宝，认识发菩提心及大悲心的真正意义，清楚了解鬼道众生的痛苦，真正从心发起要济助他们，进而学习施食之法。初学佛人，在未完全清楚这些学理心法前，不宜过于急进实行，以免产生岐误，亦最好有上师指导为佳。
　　
　　
　　
　　请问行施食法会否惹上鬼道众生易请难送、发生对自己不好的事情吗？答案是完全否定的，肯定不会有坏事发生影响自己；行施食法只会增福延寿，这是我个人实修此法二十多年经验之谈。鬼众常常与我们处在同一空间，只是不感知；所以无需请，也不必送，施时自来受食。如果有害怕的心，则切莫行之，以免受病。
　　
　　
　　
　　请问施食的合适时间？我们看看经文：「佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭糗及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号 .....既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。」
　　
　　经文中佛已清楚说明施食的时间：「每于晨朝及一切时悉无障碍」。所以在人间时间的早上清晨、黄昏及夜晚，其实都可做，我自己通常在黄昏以后或晚上来进行的。
　　
　　开始每天施食后，最好不要中断而定时施给鬼道众生，他们习惯后也会定时来接受饮食。假使因某些特别情况不能进行，如：生病、旅游等，必需向佛菩萨护法清楚禀白，使作出适当安排，令鬼类可到他处受食，亦可委托他人原地代施。出外旅游，也可在住地诚心祈佛力摄召原地鬼众来受食。
　　
　　
　　
　　请问施食鬼类众生真能接受得到吗？大家必需真实相信佛的言教，清楚认识施食的道理，不生起任何怀疑之心，按照仪轨不增不减行之，结好手印念对陀罗尼及四大世尊圣号，则鬼道众生自得无量妙用。如果起疑的话，所施效果必会大打折扣，建议勿行为是。
　　
　　
　　
　　请问若在家施食予鬼类众生，难于找到净地倾泻饮食，那么应如何处理呢？施食给鬼类众生，饮食必需倾泻于净地；若施给仙众，饮食则倾泻于净流水中，使受施者有理想环境而取用之意。最好在家中附近找到地方倾泻，设若净地难觅，折衷之法，可将饮食倾泻于窗外、阳台外檐蓬之上，或直接将饮食从空中洒出。
　　
　　
　　
　　请问可用牛奶施食吗？根据经文所说：「取一净器盛以净水，置少饭糗及诸饼食等。」当中并没有提及用牛奶进行施食。而且根据《首楞严经》教法，修行人必需远离所有动物之缘，免来日酬还宿债。一切众生平等，未经动物许可，不得擅自取用牠们身上任何东西，个人经验，以少净水、米饭、饼食等施之已经足够。
　　
　　
　　
　　请问可念诵其它真言作施食吗？除了施食法所用到的陀罗尼或真言外，一切佛菩萨、辟支迦佛及罗汉圣众等贤圣所说真言，皆可利益六道无量众生，除非某些特定咒语不能随便使用外，如特别用作降魔的金刚咒或明王咒，其它任何真言陀罗尼咒语等，皆可用来加持饮食布施众生，自必利他自利，具体依经中所教而行。