當父母不贊同我們學佛，我們不應該加以對抗、對父母起瞋心甚或惡言相向，或離開老父母另屋而居。
雙親一時間不能加以理解我們學佛後的突然改變，這是人之常情，自己更應該學習安忍並以身教慢慢感化雙親向佛以報生養大恩，這方才是為人子女之正道、才不失學佛修行之真義。
家中若暫時未能供佛安壇，拜佛念經可以在心中念心中拜，何必定要拘泥於外相？一切功德在乎真心，萬法唯心！
我自己時常入定作觀，分身到十方淨土來頂禮供養諸佛菩薩及各大阿羅漢，所以供品我是用心變出來的，沒有實物的；一切都隨心而變化，功德與用實物供佛是沒有兩樣，最重要的是心要正真。
心的功能無窮無盡，經中說：「一身入定多身起」。在禪定中可以同時分身各處，每個分身做每個分身各自的事情，這是人人都具足的自性功德呀！
家堂中一尊彌勒佛、一尊釋迦佛絕對不會有錯，將兩老當佛供養，功德絕對不少於供養一尊真佛，這點大家一定要相信。
佛是無形無相的，佛即是心，心即是佛；假使大家視雙親如佛，心就等於在供佛了，絕對無異無別！
躬身盡孝、至心承順父母，就是人界裡佛法中的大法；不守孝道，忤逆至親，眼前有無上大法不修，獨自離開至親走去學金剛法、大手印、大圓滿，我告訴你決定不會有成就。
佛陀成道後，為報母親摩耶夫人生身大恩，所以上升三十三天講授《地藏菩薩本願經》；淨飯王駕崩，貴為三界之尊、人天大導師的釋迦牟尼佛，親自回國為生身父親抬棺扶靈。
佛陀一早已用身教示範給我們學習寶貴的孝道了，因為孝道的修行，可以發揮彰顯我們佛性中的光輝，令我們盡速圓滿菩提大道。
「孝」之一字，何其重要？為立身之本、成佛之基；很多學佛人修法無成，別無其它原因，就是虧在這「孝」字之上。
削壽燃燈存節義 人間大孝鬼神驚
我願將身如精衛 報答媧皇煉石情