破霧排雲踏月來 乘風飛度洗塵埃
諸佛星辰浮天漢 重門今夜為君開
華嚴嶺：
大師
華嚴嶺 ：大師，請問此地是否兜率陀天內院？
大師 ：正是，此地為內院的龍華寶林。
華嚴嶺 ：大師，今夜來去匆匆，晚學實有事請教。
大師 ：恣問不妨。
華嚴嶺 ：感謝大師！
華嚴嶺 ：晚學嘗聞《大佛頂首楞嚴經》是偽，未知屬實否？
大師 ：
華嚴嶺 ：大師，見性之事，可否具說？
大師 ：未見之時也是性，見過之後也是性！
華嚴嶺 ：見與不見者誰？
大師 ：誰是兜率主！
華嚴嶺 ：生死凡夫，如何得度？
大師 ：且道得度來。
華嚴嶺 ：不甚了了
大師 ：了了，亦了之！
華嚴嶺 ：斯時以何法門為最？
大師 ：無戒不入，非律不行！
華嚴嶺：那麼，言下之意，是否修學律宗最勝？
大師 ：宗由人立，法從師傳，宗與不宗，不妨菩提。
佛說三無漏學，弗能躡等；「因戒生定，因定發慧。」為三世諸佛共同之教。弗論修何宗何派，必以戒律作津，是則穩妥；反之易生阻障重重，難近真道。
華嚴嶺 ：道宣律祖，是否已生在內院？
大師 ：律祖伴隨天主彌勒菩薩，大興教化。
華嚴嶺 ：哪玄奘法師呢？
大師 ：三藏得生內院，勞苦功高，再不來人間矣！
華嚴嶺 ：啊！
華嚴嶺 ：穢跡法是否可普傳眾生？
大師 ：萬萬不可！斯法為眾佛之通教，降魔甚為猛厲！持戒不精，修法 魔障迭起，反害淺根之眾，實非人人可修，慎之！
華嚴嶺 ：謹遵法旨！
華嚴嶺 ：請問吾國之法運？
大師 ：自周王之時，吾佛曾遊化中土，並派遣文殊師利菩薩及目犍連尊教化國民，使人心歸厚。及傳至今，末法之時，教內自殘互鬥，外則諸魔淩迫，經道不彰。行人放忽尸羅毘尼，成紙上之文，甚為可嘆！佛言：毘尼在則聖教在，若不堅住於斯，法即速滅！所謂大法，莫過於尸羅毘尼之正教，弗論緇素，皆宜各守本位，堅住律儀，則可令正法長住，眾生得救挽。
華嚴嶺 ：敢問目犍連尊者，早於佛陀圓寂，何可遊化吾土？
大師 ：佛世之時，同名目連者眾多，實有六人，此非大目犍連也。
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＊以上對話內容為彰佛理，純屬虛構。