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硨　　磲
　
＊　佛教七寶之一　＊

　　在佛經上描寫佛國土中的眾多寶物，雖然比人間的莊嚴瑰麗得多，但佛教所說的七寶，在世間上亦可找到，可是各種經典對於七寶的記載則不盡相同，茲舉出數部經典為例：

　（一）《佛本行集經卷二》所記載之七寶為：金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、珊瑚、頗黎。

　（二）《大阿彌陀經.地平氣和分》為：黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲。

　（三）《阿彌陀經》及《大智度論卷十》之七寶為：金、銀、琉璃、頗梨、硨磲、赤珠、瑪瑙。

　（四）《妙法蓮華經.卷四》為：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰。

　（五）《大般若經》為：金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。

　（六）《恆水經》則以金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼寶為七寶。

　　其他記載關於七寶之經典還有如《長阿含經卷十八.閻浮提洲品》、《大樓炭經卷一》、《起世因本經卷一》、《稱讚淨土佛攝受經》、《大乘無量壽莊嚴經卷中》、《佛地經論卷一》、《大寶積經卷十七》、《無量壽經卷上》等等。

　　「硨磲」，梵名 MUSARAGALVA ，音譯作：牟娑洛揭婆、目娑囉伽羅婆、牟呼婆羯落婆、摩娑羅伽隸、牟娑婆、謨薩羅、牟娑洛等，其意思為紫色寶、紺（廣州音讀〝禁〞，為一種深青色而略帶微紅之顏色，俗稱天青色）色寶。在古代「硨磲」二字寫作「車渠」，沒有石字旁，後世「車渠」二字方加上了石字旁，使人易於明白「硨磲」是一種寶石，其實「車渠」兩字的真正意思為車輪的外圈，在古代車輪是用木製成的，但發展到現代的車輪或叫車胎，無論是單車、電單車、汽車等，車胎的外圈都是用塑膠物質所製造的了。

　在海洋中有一種生物，屬於貝類家族，是一種介殼軟體動物，形如蚌蛤，殼大而厚，略呈三角形，牠的直徑約有一點五米，體重可達三百多公斤；在此種動物的外殼上有深大之溝紋如車輪的外圈，故被命名為「車渠」。車渠的外殼通常呈白色或淺黃色，殼體光滑，厚達數吋，是由外層角質層、中層稜柱層和內層珍珠層三部份構成，是琢磨玉器的優良材料。車渠的肉呈白色，可供食用，其外套膜邊緣（包裹著肉的一種薄膜）為青、紫或黃綠等顏色，極為美麗，正由於其顏色的關係，在佛經上記載的所謂的硨磲，應解作紫色或紺色的寶物，方合梵語的原意；但後世一般則稱白珊瑚及貝殼所製之物為硨磲，可能由於硨磲的殼根本是白色或淺黃色的緣故。

　　硨磲在我國古代已被視為一種寶物，早在漢朝伏勝所著的《尚書大傳》當中，便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑里的地方，散宜生用硨磲大貝敬獻紂王，贖回文王的故事。硨磲棲息於熱帶海域，我國的海南島、東沙群島、南沙群島及西沙群島均有出產，其殼大的可作小兒浴盆及豬隻的食用盆，殼小的可用來燒製石灰或供觀賞用，據說在非洲的馬德拉群島來加喀戈地方，當地人用硨磲當作食物的防腐保溫箱。

　　故此，凡是深青或紫色的礦石或玉石之類的東西，皆可視為七寶中之硨磲，甚而是白色的玉石之類也可以。硨磲亦是一種有情識的生命，佛教絕不會教人殺生以取其殼作為念珠或供養佛菩薩之物品，故此「車渠」加石字旁應寫成「硨磲」很有意思，可使人明白到現今的「硨磲」兩字是代表石類中的某種珍寶之意。