在我心中，有一位菩薩摩訶薩是我非常尊敬、皈依頂禮的，就是
韋陀菩薩摩訶薩。最初我認識韋陀菩薩的形象，就是一些佛書中所說
的天人韋琨將軍。佛書中所說的韋將軍，是南方增長天王八大將軍之
一，雖住天中卻早離天欲，童貞修行，輔助增長天王護持我們娑婆世
界南贍部洲；及後，讀到馮馮前輩的著作，又對韋陀菩薩有了更深一
層的認識。馮馮前輩在其修行中所體驗的韋陀菩薩，卻並非天人韋琨
將軍、南方天王的部屬，相反是四大天王的統領──帝釋古佛。
帝釋古佛，古梵語在3000年前尊稱為 INDRA，此名號傳到中國，翻譯
其音為因陀羅；因陀羅的意思，就是「能天帝」，能夠賜福禍及賞善
罰惡的天中之主。三界中的欲界，初天名「四大王眾天」，二天名「
忉利天」；梵語忉利，即漢語三十三之意，故又名三十三天。帝釋，
全名應稱做「釋提桓因」或「釋迦提婆因陀羅」，帝釋就是三十三天
的最高統領。
三十三天以下的各層天界及四大部洲，當然包括我們的人界，都
是帝釋管轄的範圍，道教所稱的「玉皇大帝」，其實就相當於佛教中
的帝釋。在法界宇宙中，有無量無數的欲界忉利天，故而亦有無量無
數的帝釋天王。每一位帝釋天王，都有其在修證上的不同層次及果位
，但一般仍只是三界中的生死凡夫而已；然而，在馮馮前輩的修學經
驗中，帝釋，卻是一位早已修學圓滿無上正等正覺的古佛，亦是韋陀
菩薩的本體。
我有持念韋陀菩薩的聖號，作為自己修行的功課，感覺韋陀菩薩
並非天人身份那樣簡單，而韋陀菩薩的威光為七色彩虹及金光，七色
彩虹光圈，正是在佛典中曾提及的帝釋標記，稱為「帝釋虹弓」。馮
馮前輩曾提及帝釋虹弓是三百六十度的三重七色彩虹圈，他在加拿大
亦曾見過，並欲把虹弓照下，只可惜取來照機，虹弓已消失了。而我
則比馮馮前輩幸運，在此地曾親見兩次以上的帝釋虹弓示現，的確是
三百六十度，三重七色的彩虹橫亙長空，歷半小時而未散，故有福緣
以數碼相機拍下此珍貴照片，至於說到持念韋陀菩薩聖號的眾多感應
，我略述三則如下：
（一）某次與一同修往內地購書共五十多冊，平均每人要攜二十五冊
之多，當中有很多都是精裝厚厚的鉅冊，每人雙手都攜了數大袋。只
見同修一路向前走著，自己則汗流浹背，越走越辛苦，心臟及胸口部
位開始感覺有不舒服，心跳次數奇快。眼看還要走差不多二十分鐘的
路程才可出關口，但已覺全身發軟無力，可能由於疲倦及還沒進餐之
故，然還需勉力在蹣跚前進。此時，心中突想到祈念韋陀菩薩的幫助
，我心念：「南無帝釋古佛、因陀羅，南無韋陀菩薩摩訶薩，請援助
弟子吧！南無韋陀菩薩摩訶薩，請援助弟子吧！南無韋陀菩薩摩訶薩
，南無韋陀菩薩摩訶薩，........」。我心中繫念菩薩，還唸不到十
句聖號，突然感到有人從後面以手助我把數袋書提起，轉身一看，原
來竟是往日曾認識但平常卻很少見的兩位年青朋友。彼此寒喧數句後
，其中的一位便協助我將四大袋書取出關，然後道別。後來再回心一
想，過去有多次從外地寄來的郵包，但寫錯了我的名字，結果給郵局
留難，按旨辦事，要將郵包退回原地，但幸好又是剛才助我攜書的那
位朋友幫助，把郵包提取出來，因為他是在郵局工作的。過去我取不
到郵包，亦只好祈念韋陀菩薩的加被協助，最後還是順利取回。那位
恩人朋友，名叫「阿威」，韋陀菩薩的「韋」，阿威的「威」，諧音
，微妙。
（二）又是取郵包的痛苦日子，何以故痛苦？因為寄來的人又寫錯名
字呢！雖然已通知所有寄件給我的親朋好友要寫清正確的名字，但間
中亦仍有寫錯名字之事發生，只怪自已名字多多吧。今天，應該沒有
像以前那樣幸運了，因為是大包裹，要往郵政總局去取，故此不能叫
阿威幫助了，因為他是在分局工作的。痛苦的凡夫，唯有再祈念韋陀
古佛的加被吧！說也奇怪，去到郵政總局，竟然重遇二十多年前的舊
街坊，她一見即認得我，寒喧數句後，道明來意及困難，對方亦熱烈
協助，郵包又順利取回來了，又一次感謝韋陀菩薩摩訶薩的護蔭。
（三）某次要更換一盞射燈泡，把燈泡換了後，一位同修便把射燈托
回木天花板上，由於射燈兩邊是裝上彈簧夾的，故此不太容易把它托
回天花上。只見同修嘗試了十多分鐘，滿頭大汗，宣布放棄。我不自
量力，上前亦嘗試把射燈托回，結果出盡九牛之力，亦未湊效，連自
己亦弄得大汗淋漓了。此時，又唯有祈念韋陀菩薩摩訶薩的加被，心
中開始默唸聖號，一邊唸，一邊再行嘗試把射燈托回。記得才唸了不
到七遍，向上一用力，射燈「霹啪」一聲，兩邊彈簧夾已自動彈入圓
木孔兩旁，射燈再重新固定在木天花上，真是不可思議。
有人認為佛菩薩的眾多感應只是巧合，只是修行者一廂情願的想
法，也好！若將所有修行人受惠、受佛菩薩助益之事，全部功德，都
想成是佛菩薩的加被而非凡人可達成之事，久而久之，修行人自會更
謙卑、自會對佛菩薩更恭敬尊崇、感恩，修行的用功力度則會向正面
更加增上。末法時候，凡夫的修行又焉能對佛菩薩不執著？但執著要
需向善的方面執取，而非祈求佛菩薩為自己私欲去達成違戒之事。
過去有位同修，知道我預備要撰寫韋陀菩薩的事蹟結集成書，他
把自己唯一的電單事（摩托）賣了，得新台幣約四萬多元，支持我撰
述印刷的經費，後來由於因緣未完全一百巴仙成熟，故費用轉作繪畫
了一幅佛陀及十大弟子的油畫，這份至真發心，難能可貴，日後還望
具緣可詳撰韋陀菩薩摩訶薩一書，報佛恩、報同修恩。
韋陀、韋馱、圍陀、毗陀、吠陀，其實都是VEDA。世人無論稱呼
你甚麼也好，恩師呀！弟子知你一定並不是佛門認為的塞建陀（SKAN
DA）天，更非韋琨天大將軍，但你隨世人凡心示現山門的天大將軍相
或古雅利安人的相貌，這，卻並不影響恩師您的古佛法體，在「凡所
有相，皆是虛妄。」的終極法理下，甚麼身、甚麼相，又有何重要；
無論任何身相，只反映恩師你不忘化世的大慈大悲佛心。
恩師，弟子明白有修行人認為你是「觀音兵」，站在觀世音菩薩
身邊的一位護法。這也沒錯，恩師你當然一定護持「正法明古佛」的
法，但那部份的修行人卻誤認看低了你的法位，從而在心中對恩師生
出少許輕慢；相反，「正法明如來」亦一定護持恩師的法門。因為千
佛萬佛，彼此放射無量光明，互照互加、團結融合，為救度三千大千
世界的一切有情而努力以赴，無量化身、無盡慧命，這，亦是終極不
移的最高法則。
恩師，足下愚子虔心曾為恩師寫下兩首讚頌，永世頌揚「韋陀菩
薩摩訶薩」的功德在人間；愚子時常唱誦，一唱，恩師的大誓、降魔
護法、斷婬清淨的德性，永在愚子心中。
天虹浮現虛空 閃閃七色金光動
彩虹原是你 古佛帝釋的臉容
在死生流浪 遇見你 苦海飄過彼岸
被妖魔迷惑 遇見你 是你加被給我光亮
天虹來自中央 化出七色繞身上
韋陀原是你 安慰眾生的熱望
虹彩，這是你的根，隨機分身；寶杵金甲顯風貌，臉上盡見天真
。人稱，你是韋將軍，童貞修身；三洲肩擔起擁護，大願力遍古今。
寶杵電光救蒼生，驚退妖魔化怨恨，虹霓為代號，佛中尊，無數劫，
帝釋古佛慈恩再沒疑問。虹光注入你的心，虹彩，多繽紛；謹記祂帝
釋古佛，要似韋將軍，願犧牲，衛正法，獻身，已是無憾。
南無大願韋陀菩薩摩訶薩
南無大願韋陀菩薩摩訶薩
南無大願韋陀菩薩摩訶薩．．．．．．
南磨韋陀菩薩老師，弟子等禮敬你早於無數劫前的寶華琉璃佛會
上已證取覺有情果位，法號真童身菩薩摩訶薩。老師，你不捨眾生，
手持雷矢寶杵，歷劫救苦，化身於各民族當中，早於古印度的雅利安
人時代已出現，古梵語「VEDA」就是你的聖號。
南無大願韋陀菩薩摩訶薩
南無大願韋陀菩薩摩訶薩
南無大願韋陀菩薩摩訶薩．．．．．．
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