佛陀常證此心丹
每當夜闌人靜之時，仰首星空，面對著繁星細數，每顆星星皆發
射出閃閃光華，從而感覺到宇宙造化是何等奇妙！好像宇宙每顆星星
皆向人類眾生呼喚著，發出其欲表達之訊息，甚而每一顆星星可能是
代表世間芸芸眾生的每一個。
有時自己總會撫心自問，人，究竟生存於世是為了甚麼？由於每
個人的價值觀不同，就形成了古往今來對人生千差萬別的看法。千百
年來，東西方的哲人智者各抒己見，來探討這個生而為人的大問題。
由於對人生意義及價值有不同看法，便形成了種種認為適合每個
人自己的生活模式。除了一類不事生產的人外，其他的人都是追隨著
一個規律向前走，休息、工作、再工作。不同的生活模式，祗是在休
息工作之或前或後，穿插了其它的小調子。
其實，我們可有想過，「生命」是否祗是等如「生活」這樣簡單
？是否祗等如「結婚、生子、養子、求學、名位、利祿」種種東西？
或者就是簡單的三字「性、食、睡」。
人類之所以能超越其他的動物，在於人有較高等的智慧及理想；
人欲征服宇宙、人欲駕馭自然，在東西方漫長的思想史中都找到昭然
若揭之証據。
在這個廣闊無垠的宇宙，生命是何其卑小！每個生命在宇宙中所
出現的周期，周而復始，循環不息，但其在空間上的佔有性是陝隘的
，在時間上的存在又是非常短暫。每個生命在宇宙廣闊的劇場中，扮
演著不同的角色，各安其位又各盡其份，這樣地便構成了千姿百態的
人生大舞臺。
我很喜愛王國維先生的一闕浣溪沙詞：「山寺微茫背夕曛，鳥飛
不到半山昏，上方孤磐定行雲。試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，
可憐身是眼中人。」
我試著登上高峰，來窺視天上的明月；偶然打開天眼，注視那喧
囂的塵世，這時才發覺可憐的自己，竟然也屬於那芸芸眾生中的一份
子。
當一個人在最真的時候，偶然反省看清了自己的真面目，可能是
個既空虛又失落的故事。人貴能自知，每當夜已深，我都會屢屢在思
索，自己在宇宙中的定位，雖然是芸芸眾生中的一份子，但是自己的
生存空間及價值祗是如螻蟻之小，如鴻毛之輕，亦或有如泰山之大，
如金石之重呢？
杜甫先生說：「富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」但若然功
名富貴能由勤苦地鑽研學問得來，那麼很多飽學之士，就不會把往日
的「琴棋書畫酒詩花」，被迫變成了束縛今天的「柴米油鹽醬醋茶」
了。人生的際遇千差萬別，複雜的前因後果，構成了變幻無常的命運
，但又倘若「富貴」兩字是心中富有的話，那樣男兒又何祗須讀五車
書呢！
我曾經有一段時間刻苦鑽研經籍、歷史及兵法而得到一個重要的
啟示：在人生的大舞臺中，人若要反面地保存自己的方法，不外「婬
、殺、盜、妄」四字；人若要正面地保存自己，不外「禮、仁、義、
信」四字。
其實在我自己來說，我不想庸庸碌碌以虛度一生，此身之髮膚受
之於父母，我希望能利用此有漏之身，盡我所有的力量，去幫助更多
有需要之人；一則藉以報答父母劬勞於萬一，二者更無負我恩師「釋
迦牟尼佛陀」之心意。人生在世，最要緊是一個「孝」字。黃祥先生
臥冰求鯉，在今日來說可能被視作愚昧，但是老萊先生彩衣娛親、黃
庭堅先生為母親清洗馬桶亦親嚐湯藥，這些孝行的表現，是無容被否
定的。文天祥先生就義之後，在他的腰帶內發現一紙遺書，他說：「
孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至；讀聖賢書，所學何事；
而今以後，庶幾無愧。」讀聖賢之書，究竟學到了甚麼東西呢？除了
儒家所說的仁義之外，我所學到的是「至孝」之道。在我的宗教體驗
來說，至誠的大孝精神，能夠感動天地人三界，在天界當中，玉皇天
尊最尊重及欣賞人界大孝之人，而在下界的冥府閻君，亦同樣讚嘆及
禮待人世間的孝子，在人界更不用說了，每個人的心靈深處都札根著
孝道的思想種子，祗是要看這顆善種發芽發揮到那種程度，以及表達
出來的形式。
今日在宗教的領域裏面我自有自己的一片天，受到很多人的尊
重、讚賞及認同，我實默默不敢承受這些榮譽。然而每當在一次次的
掌聲背後，我都想起佛陀開示的詩句：「慈母像大地，嚴父配於天；
覆載恩同等，父娘恩亦然。」父母長養之恩，猶如天覆地載，天可荒
、地可老，父母的恩情是永遠報答不盡。曾參先生說：「大孝尊親，
其次不辱，其下能養。」我縱不能學人中之曾參，亦欲效精衛以填滄
海，一點一滴來報答我生生世世生身父母之大恩。
「少年易老學難成，一寸光陰不可輕；未滿池塘春草綠，階前桐
葉已秋聲。」我時常不斷提醒自己，人生如白駒過隙，千萬不要放逸
將時間耗費在無益的事物之上；世上有些事情總要在年青的時間去做
，以免日後引來白髮蕭蕭的追悔。
很多年前，在讀童蒙書的時候，曾經看到一首五言詩，使我在心
靈上產生了很大的震撼。「朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，
男兒當自強。」這首詩的意思是說：早晨還在田舍裏耕作的孩子，
在黃昏已登上了天子的殿堂；自古的將相公侯是沒有天生的，一個人
應當要發奮而自強不息。我不祈似石崇先生之豪富，亦不望如甘羅先
生之運早，也不盼像彭祖之高壽，祗願在於幻變無常的人生當中，做
一切事情皆可盡如眾生之意，亦但求無愧於天地之心。
得道高僧不易逢 幾時歸去願相從
自言住處離三界 別是華藏第一峰