末法時期
李炳時
按佛陀圓寂後五百年為正法時期，其後一千年為像法時期，之後為末法時期計算，則公元一五零零年前後，正好是末法時期之開端。公元一五零零年，在西方是歐洲列強向全球擴張之始，在東方是穩健內向的明朝，及其輻射之東亞諸國。在世俗史觀而言，這一年是西方興起和東方停滯之象徵，在佛法史觀而言，則是全球動盪不安，人類普遍道德淪喪，大量造諸惡業的開始，人間難以得聞佛法，修行成功者少••••••人類進入了更為混濁穢惡之惡世。
經云：「得人身者如爪上泥，失人身者如大地土。」如此情況，尤以末法時期為甚。僅就人類所處的地球而言，我們憑常識也知道，蛇蟲鼠蟻，何其億萬兆之多也！與之相比，能成為人，則何其罕有！可惜的是，為人者，行善者少，行惡者多，故億萬兆之蛇蟲鼠蟻，亦鑿鑿證明，因行惡而遭受惡報者，何其億萬兆之多也！
蛇蟲鼠蟻之眾多，顯示造惡業者，絕不限於我們通常所謂的「大奸大惡」之人，而是按照世俗標準的極大量之「好人」，也在貪嗔癡的驅使下，不知不覺中做了很多殺、盜、淫、妄、酒之事（例如食肉，就是一日三餐皆殺生，日日殺，殺足一世）。
然而，蛇蟲鼠蟻，仍僅限於行惡者落入三惡道中之「畜生道」，至於落入「餓鬼道」和「地獄道」的，數量之巨，更不在我們想像範圍。我們的「五蘊」——色、受、想、行、識，限制了我們的感知能力，只有道行高深的修行者，以及具備特別宿世因緣的人，方具超常能力而見之。
我們人類，在患病或意外事故中，常會感到劇烈的痛楚，這些疼痛，涉及已知因素（如神經末梢）和未知因素（體內潛伏的不明感覺介質），而不管怎樣，由於人體乃一高度複雜之結構，痛楚具有一定的過濾性和間接性（例如在麻痺狀態下就不會覺得很痛），換言之，人體結構就像一個保護器，對痛覺形成某種阻隔，但即便如此，劇烈的痛楚，已經教人求生不得，求死不能，真正的生不如死！
但跟三惡道，尤其是「餓鬼道」和「地獄道」比較，人類的劇痛，不妨可以用「舒服」來形容。由於「餓鬼道」和「地獄道」的眾生，都是「化生」而成，他們具備神識，卻無肉身，換言之，他們備受之劇苦，乃直接由「三界唯心，萬法唯識」的神識去感受，而無肉身（色身）阻隔，故比人類痛苦何止千萬倍！更有甚者，人類身體之劇痛，「吊頸都要抖吓氣」，多少有些間歇性，患病復元之後，至少要到下次患病再受劇痛之苦；人就算從搖籃到墳墓痛足一世，也不過百年。但在「餓鬼道」和「地獄道」，則是「全日、全年無休」之劇痛，而且，在痛了千萬年之後，仍舊要繼續痛下去•••••••
各位，諸惡莫作，眾善奉行呀！！！
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