常觀世音的博客

密宗讲传承，学法、修法、传法要有传承；法由上代传下代，薪火相传，一直接续传下去，使法不断绝。

释迦牟尼佛临涅盘前咐嘱阿难尊者教导后人要以戒为师，却并没有开示以传承及他法为师；所以即使传承在学密法上极其重要，但都必需以戒律为先导，这点是要完全清楚的。如果问什么法是最重要？一定是戒法。

密宗讲究修法要有传承，也讲求传承是否未受污染？是否从佛传下某法开始，到现在法的内涵仍一直保持不变？传的人本身也是守戒而修，这叫做传承清净。

假使传法人本身不守戒律，德行有亏，那即使法本身内涵一直不变，所传也是没有力量的。破戒之人，犹如器皿染污生臭，即使装入什么东西，自然也沾上臭味。

换句话说，破戒之人，其传承有等于无，只剩一个名义上的认证，其实内里的传承一早已被染污、已经断绝了！

所以，我们跟某位上师学法的时候，不能只看纸上的传法印信依据及听人多所赞叹，便轻易跟从修学，而应该首先观察那位上师是否一位强调佛戒、自己也时时处处严守佛戒的人，就用守戒与否来辨别真假。

相反，即便如何也寻找不到明师，没有机会师前受法，也可在佛前叩求佛菩萨许可，叩求佛菩萨给予法的传承为我们灌顶加持；通过诚心履行这仪式，我们大可修法无碍。

密法是救度众生的良药，传出来并没害人之理，就怕法不对机，盲修瞎练，那就无益有损。好比世间药物是救人的，不对症而误服乱服，当然有害。

密法所以要得上师许可、得到灌顶传承方可修习，就因为怕我们自己随意找来法本自修自学，自己没有鉴别能力，造成法不对机；也可能依法本修却出现错误操作，比如念错真言或打错手印，故此必需要有一位合格明师教导，这才不会出现学法自害及出偏情况。获得清净传承修法，有三根本加持，功德大而易于成就。

假使有明师在前，我们却懒于寻访，贪快贪速或种种原因，随便翻开密经或法本自修自学而不拜师请法，这就有构成越法（盗法）的罪过。

越法罪者，即超越正常学法之途而引致生起对法的轻慢不敬、亵渎无礼等所产生之罪过；有真传上师而不向其求受灌顶而修，即是越法；而密法一切功德源于上师，这点至关重要。

清净传承可说完全取决于戒律，不守密戒，有人传也不能再承下去；严遵密戒，无人传也得承接不断，皆因佛法是活的，绝不会一成不变，也不会因时代而改变根本大原则。

试问佛菩萨会让破戒的人传法吗？肉眼见不到的历代传承加持一早被收回了！而授法灌顶也非只限以人传人，佛菩萨为众生秘密灌顶却多不胜数。