常觀世音的博客

想到自己有幸得到《穢跡金剛法》的清淨傳承、想起師父寶霞法師的諄諄教誨，心中的正氣便油然而生，鞭策自己一定要更加勤修正法、守好戒律，不負師恩。

《穢跡金剛法》的清淨傳承，真是甚難可得，幾千年前一直由本師釋迦牟尼佛傳到今日而沒有斷絕過。想想當中曾經歷幾多的因緣變數、經過幾多各種各樣的磨難要阻毀此法之流通。想到自己能得到師父的真切教導，真是受寵若驚，更委以傳法之命。回想起來，有時亦好像不太相信，數千年的絕密大法，竟有如此殊勝的因緣而落到自己身上。我一定會倍加珍護，更深切盼望這大法能續傳下去，普利天下有情。

這《穢跡金剛法》直到現在，我還沒有教過任何一人。只因教錯人的話，不單只毀了清淨傳承，而且更禍害蒼生，錯了因果，所以選人方面要十分慎重。因為我非常尊敬師父，相信這樣做，亦是愛護師父的一種行為。雖然此法的承續到迄今之世實處於兩難局面，不傳唯恐失傳、錯傳唯恐壞法。但兩者之間若要取捨權衡的話，就寧可失傳而絕不濫傳，這樣做才可維護法統傳承的絕對清淨。

這麼多年來，很多人來信想求學《穢跡金剛法》，都給我一一謝絕；因為單憑一封信，又如何可將大法托付呢？在密法方面來說，最起碼，師徒彼此最少要互相觀察三年，認為真正可以互為師徒的話，這樣才可談到傳法修學的問題。除非有很特別的因緣，上師才可破格加快傳法給弟子的時間。獨具慧眼的上師，自然一目了然，知道每個弟子的根基所在及適當的傳法時機。

師父寶霞法師，對此《穢跡金剛法》修學的求法者已開許了很多方便之門，讓每一位向師父求法的有緣人亦不拒諸門外，這是師父老人家的慈悲所致。雖然每個來學的同修得法有深有淺，但都肯定各得其所，歡喜信受而回。

現在時代雖然變了，但修行人學法求法的至誠恭敬心，也不能因為時代的轉變而轉變；「尊師重道，勤修苦練。」，實為萬世修行的不易法則。師父將我送給他的照片，放在供奉大藏經書櫥上的玻璃門前面；進入師父的法壇，一眼就可看到。每次我去向師父求法，看到照片原封不動都放在那裡，心中就有說不出的感動！

現在學《穢跡金剛法》的人，很多都跟法本自修，沒有清淨的師父傳承，更沒有入壇灌頂，這都是不如法的，所以修學亦不會有成就。有某部分人雖然得法，但由於傳承的不清淨，可能是盜法的一脈，亦或自己不重戒律、不守戒律，卻一味貪求法上的神通妙用，故而所學到的亦不能產生什麼功效。

某些人你看他行為正在飲酒食肉邪婬及啖辛葷，但修此咒有靈的話，那除了是他個別的宿緣，比如前生修此法已有成就，今生暫且一時迷失外；除了很多不同的個別的因素，其法力卻大多來源於邪界，而並不是穢跡金剛本尊所加持的。

唸金剛咒卻招來魔怨魔害，那是自己發心因地不真。所謂萬法唯心，雖則口唸金剛咒，但由於發心出了差錯，所以與金剛咒所蘊含的大心大願是不相應的。金剛咒並不會加持人去達成不善的心願及做敗壞缺德的事，相反與之相應的只有負面的邪知邪界邪力而已。

很多人說：「邪人行正法，正法變成邪。」正法永遠是正，是絕對不會變成邪的，變邪的是心而不是法。邪心與正法的本性不合，就自然不能相應；按物以類聚的法則，邪心就自必然感召到邪魔邪法邪力的作用了。

所以由於每個學法者的發心及取向都各各不同，故此經由上師鑑別學法者的發心因地正確與否，實為學法上十分重要的一環；如果人人拿起經書法本就各自為政自學自修，那出偏學邪的機會相對上就大得多了。

學咒與學法，是不同的兩件事情。一個法包括有手印真言觀想三密在內，更有上師口傳心授的個別口訣。有很多咒語可以自修自學不必灌頂，但《穢跡金剛咒》及《穢跡金剛法》則必需要有真正具德上師的傳承方可學習。

《穢跡金剛咒》的咒語不能發錯音及唸脫字，錯了音及唸脫字就失去了咒語主要的降魔力量；必需字字依上師傳承口音學習，字正腔圓，有板有眼。上師教唸漢音就專心唸漢音、上師教唸藏文就專心唸藏文，千萬不能據己見自以為是擅自更改咒音唸誦，否則咒法不靈亦可能出現其他意想不到的修法障礙。

《穢跡金剛咒》及《穢跡金剛法》，實為佛門中的獨步大法，法力無比厲害，沒有魔不怕的。魔要盡可能度化、要招降、要接引，並不是一出手就立刻誅滅，這就大違佛法的慈悲本旨，亦開殺戒錯了因果。能夠度就盡量勸度而化之。兵云：「擒賊先擒王」。若壞法害生太過而屢勸不改者，我先拿下你將領頭目以穢跡大降魔金剛火劍斬首示眾，若再有不從我佛正教改邪歸正者，一樣立斬不饒！

由於穢跡金剛的大願大力，故此本師釋迦牟尼佛在臨涅槃前也要將這《穢跡金剛法》宣說出傳授下來，以保護我們今日在末法修行的時代免除魔難魔障。根據師父的教導及我本人的修習經驗來說，也確實完全證明了此法具足大威力的降魔本質，實為末法時代的一把尚方寶劍。