常觀世音的博客

潛能開發的方法有很多種，例如你今生喜歡念佛，你就念佛，喜歡懺悔，你就多些懺悔，喜歡持咒，你就持咒，修佛教各種宗派都是沒問題，只要是佛教裡正確的宗派，你就找一個師傅跟從他去修，千萬不要跟邪的宗派去修，邪的宗派教你做些不好的東西，去澆水到前生所做惡業的那些種子，開花結果，你前生有無機會外道呢？有機會做過如此多世，現在用你這個身體推論你的前生，一日未成佛一直推到百千萬劫都是在輪迴中。這百千萬劫在我們的阿那耶識累積了多少不好的東西在裡面，一時間要成佛，要清洗所有的業障不是那樣容易，所以成佛在顯宗上說要經過三大阿僧祗劫，是好漫長的時間。

三祗修福慧，百劫修相好，用三大阿僧祗劫去修福德，和智慧，用一百劫的時間去修自己莊嚴相貌的形態。可以推論，你生生世世可能做了很多善事，亦做了很多惡事，我們只要令今生前生所做的善因繼續開發，讓我們前生修為的能力取回來，繼續開發，不斷增上，有一天，你始終一跳，會跳前一步解脫生死，往生西方極樂世界。

相反，假如在做惡那面，不斷做惡，就會累積很快就會向下沉，一條直線，一個向上，一個向下。所以今生在不斷向善的方向時，就能夠解脫。所以，地藏經裡說，地藏菩薩說：但求一個人做一件善事，都會接引他，猶如其他菩薩一樣都會。因為一念善，不要輕看這念善，一毫之善與人方便，你就因為這一念善，第二世有機會解脫，亦都因為這一念善，你可能亦會做善事，一件、兩件、三件地累積下去，始終有機會去學佛解脫。但一毫之惡，就勸人莫作，一毫、一絲這樣小的惡都不要作，因為會累積的，所以雖然一個很大的碗，好似一個蒲團般大的碗裝很多水，但一個好似針孔般大的小孔都會將碗裡的水漏完。

這個碗修行的水猶如你的功德，如果你今世有缺漏、有一個孔，會將功德全部漏掉。所以統括來說，你要明白你自己，你想瞭解你前生做什麼，通過修為，通過禪定裡面，你就會開發智慧，戒，守戒，修持禪定，你就會開發智慧，智慧如一塊鏡裡面，你想看什麼就看什麼，看得很清楚，知道前生後世，為什麼會輪迴？為什麼會做人？為什會做一隻蟻？做天神、做皇帝、這些全部由因果去累積。你通過修為，你一定會知道，一定要守戒，修持禪定，開發智慧，照破你的無明，顯現回你的本性，你就會知道究竟這些因果是如何如何，而打開你被封蔽意識的方法就是修行。

當然各人所修的佛菩薩本尊不同，有一講裡，『生命中有緣的佛菩薩』曾說到，由於每個人修為的本尊不同，也關係到你的前世，可能你前世修觀音菩薩法的，今生你能再修觀音菩薩，是很容易與觀音菩薩相應。將前生你修觀音菩薩的功德取回來，所以也是很大關係。各個人有緣的佛菩薩不同，法門不同，例如別人修的法門很好，你又照著去修，但可能不一定適合你，要根據自己的本性、根器，選擇好法門，一門深入，不斷努力去修，就會有機會將你前生的潛能開發。

如小孩走樓梯，走一級兩級，他有跳的能力，但他不知道可以跳，如有人給他說，你不需要逐級走，你可以兩級三級跳，他就會一跳兩三級。只是有沒有人給你說罷了。通過修為你就會有這樣的能力，現在就給你說，通過修為你就會不斷進步，不斷去修，不斷累積，不知不覺可能快到終點了，只是自己不知道，因為自己看不到，現在有人給你說，你可以這樣做，亦都有方法可以這樣做。就是修行戒、定、慧，將你的貪嗔癡熄滅，不斷修，不斷累積，就很快走回到你的家了。三步走樓梯很快就到。

上面略說了關於前世記憶開發的方法，因為在一個多小時的講座中，未能再更詳細、更深入講，我也不是算命，你問我三世書，你前生是什麼？我答覆不了你。但可以找我商量，例如，你想瞭解你適合修哪一個法門的，我可以給你一些意見，可以與你研究你適合哪一個法門。前面所說，希望給大家一個骨架，肉和內臟則由各位自己裝上去，你掌握了基本的觀點骨架是什麼？

例如，為什麼你前世記憶被封閉？就是你的無明，這就是骨架。或你為什麼輪迴做人？有很多原因，欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。如想知道作你今生為什麼會為人？就算無宿命通，慧眼通，無慧眼，無法眼，但從上述邏輯推斷，如前生是阿修羅轉生，就有瞋恨心，例如，你今生修為，很容易發脾氣，很難自我控制，這是你多生多世所累積的習氣，可能前生是阿修羅，好鬥，並瞋恨心重，或可能是一些有毒的動物轉生，鬥心，瞋恨心，害人心仍然還有，可能是蠍子，毒蛇，轉生為人，你可以這樣推論，機會就很高。

如果喜歡害人，喜歡鬥，及仼何宗教信仰都不信的，個性接近動物性較多，食完就睡，睡完就想色欲這些東西，這就是動物性。我們人為什麼能夠超越動物？就是人有智慧，能夠創造一切，淩駕於其他。對於我們來說，人稱呼其他叫低等動物，如豬魚，但在佛法的角度完全是平等的，無有高低，精神是一樣的。這個本體好似低過你，這只是刹那景象，它是豬，但將來你都有機會是豬，如愚癡造業的話。

人界看這些低等動物，如果你今生有這些低等動物的習性，你很喜歡吃東西的，睡覺的，好色的，只是有這些基本動物性的需要，是多過你自己喜歡想東西，看書，學佛，所以就是你前生作很多世動物帶回來的，前生就是動物。有無這樣的人？你可以將這些原則去檢討一下，你不需要有宿命通，由這個邏輯上去推斷，欲知前世田因，今生受者是。冷眼旁觀，相信身邊很多人都會這樣，你的同事，親戚，朋友可以找到。所以從這些邏輯就可以瞭解因果的報應。其實佛法就是在我們生活之中，沒有離開過我們，只是我們不善於觀察而矣，萬物靜觀皆自得。我們由這些原理去觀察一下，這就是佛法。