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佛陀紵麻蘭若戒律占卜术数大目犍連宗教文化 |
分类： 慧岸明燈文集 |
出處： 雜阿含經 (卷19)經（520)大正新修大藏經第二冊
經文： 如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者大目犍連與尊者勒叉那在耆闍崛山。
尊者勒叉那於晨朝時詣尊者大目犍連所。語尊者大目犍連。共出耆闍崛山。入王舍城乞食。尊者大目犍連默然而許。即共出耆闍崛山。入王舍城乞食。
行至一處。尊者大目犍連心有所念。欣然微笑。尊者勒叉那見尊者大目犍連微笑。即問言。尊者。若佛及佛聲聞弟子欣然微笑。非無因緣。尊者今日何因何緣而發微笑。
尊者大目犍連言。所問非時。且乞食。還於世尊前。當問是事。是應時問。
尊者大目犍連與尊者勒叉那共入城乞食。食已還。洗足。舉衣缽。俱詣佛所。稽首佛足。退坐一面。尊者勒叉那問尊者大目犍連。我今晨朝與汝共入王舍城乞食。汝於一處欣然微笑。我即問汝何因緣笑。汝答我言所問非時。我今問汝何因何緣欣然微笑。
尊者大目犍連語尊者勒叉那。我於路中見一眾生。頂有鐵磨。盛火熾然。轉磨其頂。乘虛而行。受無量苦。爾時。世尊告諸比丘。善哉。比丘。我聲聞中住實眼．實智．實義．實法。決定通達。見如是眾生。我亦見是眾生。而不說者。恐不信故。所以者何。如來所說。有不信者。是愚癡人長夜當受不饒益苦。彼眾生者。過去世時。於此王舍城為卜占女人。轉式卜占。欺妄惑人。以求財物。緣斯罪故。已地獄中受無量苦。地獄餘罪。今得此身。續受斯苦。諸比丘。如大目犍連所見。真實不異。當受持之。
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
解說：
１．
２．
（ａ）受報者非由神通而是由惡業招感，故而長期被迫在虛空行走；因離開地面，故心中有強烈不踏實的虛浮痛苦感．(b) 有正燃燒著極熱大火的鐵磨具，在受報者頭上不停地轉動磨壓．
３．
