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佛陀紵麻蘭若明光末学如来师兄印光大师念佛宗教定业恶业文化 |
分类: 慧岸明燈文集 |
當我看到印光大師照片的時候,有一種高山仰止的感覺;很想依止印光大師為師,傾聽他的教誨。這種心就如遊子思念家鄉、想念親人的情愫。
印光大師照片的形象散發著黃金色的光芒。金光就是佛教最高修行成就的表徵,只有阿羅漢,菩薩,和佛才會散發出金光;表明祂們都是已脫離生死,超出三界的聖者。
金光是從內證的極高道行所透射在外的表象,聖人的金光具有祥和攝化萬千的正大之氣;相反魔羅的金光則具有炫惑迷人的氛圍,絕對沒有像佛光照護眾生,如嬰在母懷的平和安全之感。這就是有諸內必盈於外的道理,猶如人的相貌一樣,「欲問其心,先觀其相。」
印光大師的照片就是空性的內證,等覺大菩薩的空性,由念佛三昧所成就的大空、真空境界。
為什麼大師的名字叫「印光」?這亦是一種安排,證明印光大師確確實實是真正大勢至菩薩的化身,其名字隱藏了玄機。因為大勢至菩薩在因地修行的時候,跟隨十二尊古佛修習念佛三昧。十二尊古佛的佛號分別為:「無量光、無邊光、無礙光、無對光、焰王光、清凈光、歡喜光、智慧光、難思光、不斷光、無稱光,和超日月光。」這十二尊古佛的佛號中都有一個「光」字。所以「印光」兩字,即是「印證念佛三昧之光」的意思。
現代人不能證得念佛三昧,主要原因是俗事酬酢過多、思想複雜,不肯「都攝六根,淨念相繼。」印光大師強調不論閒忙,行住坐臥,二六時中都要不捨一句佛號;他自己已身體力行作出一個好榜樣,這是大師文鈔中的主軸思想。
修證念佛三昧的口訣,在於先收攝六根,停止向外攀緣,以一念心向內迴光返照本有的自性。禪宗返照的方法借一句話頭,用參究的功夫使生起疑情,疑情生起為助緣再引發行者參究下去,最終有日會疑情破碎,完完全全徹見自己本來的自性真面目,這就名為開悟、明心見性。
淨土宗修法用一心念佛,不用參究;只要一句接一句、一念接一念,句句佛號,念念流入自性光明本覺大海。以一念攝萬念不斷在一切順逆環境中磨練出成熟的功夫,最後必可修成念佛三昧。

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