加载中…
转载▼
标签：
紵麻蘭若文化 |
分类： 慧岸明燈文集 |
題江標（建霞）修書圖
瀏陽譚嗣同壯飛 撰著
三界惟心不等閒 聖人糟粕亦如山
眾生絕頂聰明處 只在虛無縹緲間
佛陀所說的欲界色界無色界三界，都是惟心所造；心念一動，能生世界有情無情，山河大地，絕不是等閒功夫可造成的．是以凡夫起心動念，亦不可等閒視之，亦都要合乎於正道；若心行於邪道，最終必將害己害人，因果循環，自招苦果！
所謂聖人的境界，亦有層次等級之分；若還沒有修煉圓滿至於佛境，就算是菩薩果位的聖者，都會有不完善的地方．若再等而下之的話，一般世人所認為的聖人，有的可以是真才實學，有時只是徒具虛名，其實內在根本沒有任何德行可言，惟是眾生不察，讓他們有機會可欺世盜名而已！假使真聖人修煉還未圓滿，例如在思念上和行為上，將不完善的地方加起來，亦有如山岳之高．
可嘆眾生認為自己都是絕頂聰明，覺得比別人甚麼都勝一籌，每每存有計度及較量的心，這種執念，其實都是虛無縹緲，是從相對層面比較出來所生起的幻象，沒有實質可言．但往往由於這種好勝的執念，令眾生不能自拔，作更多的惡業，毀了寶貴的真修！
金陵聽說法三首
火劫冰期接混茫 小之淩谷巨蒼桑
有形潛逐人心改 創世誰憐我主忙
明日觀身已非昨 微生歸命向何方
文殊師利維摩詰 隨順重開大道場
文殊師利維摩詰 一一雲中自出音
各各分途戒定慧 亭亭三界去來今
乾坤尚顯易何有 神鬼不知心所深
願為恆河留莂偈 依然建業暮鐘沉
而為上首普觀察 乘佛威神說偈言
一任血田賣人子 獨從性海救靈魂
綱倫慘以喀私德 法會盛於巴力門
大地山河今領取 菴摩羅果掌中論
本文參考圖像
梁啟超先生 光緒皇帝 康有為先生
說明：文中對話內容為小說體裁，並非真實．
