例如前面所说，你前生是人或前生很多世是人，今世再做人，你的执着心比较重，你对于世间的情爱，如父子之情、兄弟之情、朋友之情，这些情执的观念很重，由于情执太重才轮回来这个娑婆世界做人，所以我们情念执着重就容易做回人，这很容易分析得到。例如你前生是旁生动物来的或很多世是动物还完债今生才转生为人，动物是愚痴，例如你叫它念佛，它不会念佛，所以它是愚痴。如今生有机会转生为人，你智慧是很低的，不是一点就明，怎样说都不明白，所谓牛皮灯笼，解极都不明。还有不相信佛法，甚至会毁谤佛法，对于宗教无信仰，这一类就是愚痴，可能是动物界转生而来。只是有很简单的人本身的本性，财色名食睡，食完就睡，睡完就食，这是动物的性，我们可以从身边周围的人去观察，情执较重就是人界转生，如果愚痴心强就是动物界转生。

我们前世记忆为何会被封蔽？例如我们出生做人，我们随便问你上一世是做什么的？你会知道吗？从梦中有发现过吗？大家心里都很想知道，但这个我答不了，但你偶尔发梦有时都会知道自己是什么。如有些人曾给我讲过，他经常发梦自己在飞，这些梦境就是你潜意识起作用，当我们平时显的意识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识这些意识执着世间种种的东西，而潜意识第八识就被压伏埋藏了，但当我们睡觉的时候，眼、耳、鼻、舌、身、意潜伏了，第八识开始活动就容易发梦。

刚才说到的第八识就是潜藏我们前生善、恶、不善不恶的种子，当第八识一活动时将我们前生的种子变现在我们的梦里。例如你前生多生多世是天空的飞鸟你是只雁来的，那你就容易发梦总是飞来飞去，经常发同一个梦，发到自己在天上飞，有时发到自己在水里面游，好舒服，可能你前生是鱼，江河里的鱼是水族来的。你们发梦应该有这样的现象，这是第八识活跃的时候，当我们显的意识眼、耳、鼻、舌、身、意潜伏的时候，第八识开始活跃，我们就有梦了。

当精神体开始恢复，我们人活着的时候肉体驾驭了精神，无法从肉体中解脱灵性，但当我们死亡后我们的灵性由身体出来解放了。但类死亡阶段就是你睡眠的时候，你的身体不动，眼不再去看、耳不去听、舌不再尝、鼻不去闻、身体不去接触东西，这些意识停了，第八意识恢复后类似死亡。灵识开始活动就容易有梦，有时精神容易走出体外，就有这些现象。

我们前世记忆被封蔽的原因，佛经里解释，由于我们无明，不明宇宙间的真理，不明佛法，我们无智慧，所以不知道我们前世是被什么封蔽了。假如有机会知道你的前世，前世原来杀生很多，做了一条鱼，后来又被人杀了，现在难得做人，假如你知道这个现象，你今生要否修佛法呢？你肯定会修，你知道这个因果现象，假如你知道自己前世是一个天人，原来我在天界都不修行佛法，佛陀来讲经我都不去听，将福报浪费，现在做了人，不行了，我今生要加快了，否则，我将来又要转生做动物，做下品的众生了，所以你前世记忆能被打开，在佛法里可能令你恢复宿命通。

宿命通就是能够回忆你多生多世之前，所发生的事如何轮回？在什么位置？在哪个空间里？天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，哪个法界？哪个国家？哪个民族？发生过什么事？你全都知道。如果你通过修行，修行戒、定、慧，将这个无明打破了，有个光明，修行佛法就是给我们光明，将我们无明黑暗照破，显现我们本有的光明智慧，你就能够将第八意识打开，另一角度说就是将第八识转成大圆镜智，是清净光明的镜，任何东西经过能鉴照得很清楚，但那些东西过去之后不会在镜上留下影像。

所以你前世记忆要打开，有方法，通过修行，破了你的无明，显现回你的佛性。在佛教里面的阿罗汉，有宿命的神通，能够知道前生所发生的事，亦都有慧眼，菩萨有法眼，佛陀有佛眼，这就是智慧，将无明照破是光明来的，恢复回本有的角色，就能将障蔽你本性的无明打开照破，你的前世意识就会被显露出来，你知道什么回事，为何你今晚会坐在这里？可能是你前几世买过花供佛，今生才有机会来听佛法。如果你将你的前世意识解开了封蔽，你就有机会知道，前世意识被封蔽的原因就是无明。

什么叫做无明？不明白事理而起惑造业，不会判断是否该做？如杀生是否该做呢？自己不能判断，例如你说害虫就应该杀，就是一个无明，因为它不合符宇宙的真理，佛陀解释给我们听，那样对的你就去做，那样不对的一定不要做，合符戒律你才去做，守持戒律，如果杀生你都去做，这是无明愚痴。如果我们前生有造恶业，今生又不断的再造业，这些业就会掩盖了我们的智慧，业积得越厚，我们的潜能意识越难开发，越来越被封蔽。所以我们今生有机会再做人，不修行，造业，就很难再将我们的佛性开发出来。