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有很多师兄还是不明白，仍然去问一个问题：“为什么有些修行人，出家师父来说，修到那么高，他仍然还会生病？”

接着我就反问他：“为什么会没病呢？有肉身，有肉身的四大假合就自然会生病。佛陀在菩提树下悟到了什么啊？就是生老病死啊，人有生老病死的嘛！”

那些师兄说：“他修到那么高了啊！也生病？”

他高又怎样？高，成佛了吗？佛陀当时也示现身体有风寒、有感冒、有痛症、有病，为什么说会没病呢？就算修到解脱生死的阿罗汉，声闻极果的阿罗汉，他也一样会生病啊，菩萨也是一样，菩萨还未修到成佛，是不是啊？因为有肉身就自然会生病，一点都不奇怪。

因为我们过去生来说，不知道做过一些什么样的善事或者恶事，如果恶事的话，自然今生如果因缘成熟就会酬报在身上，发生种种不如意的事情，那其中一种就是病了！所以一定会生病的，一点都不奇怪。

有些师兄可能因为这些问题，对某一些出家师父或者上师失去信心：“咦？这位上师得了绝症哦！”

上师不能得绝症的吗？因为上师，他前生可能也有造恶的，今生要还回债务又有什么奇怪呢？他得了绝症，不一定代表他修行差，这个首先要知道。

有些人说：“唉，修得不好才会有绝症的。”但是又有另外一个相反、对立的说法，就是说那些出家师父因为代众生受业，将众生的业背在身上了，而自己就得了绝症，生病，是替众生代受，有这两种不同的说法。但无论怎样都好，我们都要当这些是平常，有“生”、有“老”、有“病”，自然有“死”了！所以，生病不代表这个修行人修得不好，这点一定要记住。不然你说：“咦？他修得不好啊，所以他很多病。”不是这样的。

或者他真的，这位出家师父修行道行很高，他学习普贤菩萨的十愿里，其中“代众生受苦”啊，是不是啊？所有众生的苦“我皆代受”。但是你代受，不是说你说受就可以受的，你要修行到一定很高的程度，有一定功力才可以代受，不是你要代就代的。一个小小的牙痛你去代受，可能你也会受不了啊。所以“愿”是要发，但是“行”呢，我们一步步地修上去，去达到那个目标，不是一次就做得到的，代受可以代受，但是不是一次可以做得到。所以以后大家不要怀疑说：“啊，那位师父得了很大的病，得了一个绝症就代表他修得不好。”不是！所以不要有这一个错误的观念，就算他修行得了绝症，或者他有机会也可以往生去西方极乐世界的。

当然从另外一个角度去看，譬如医学的角度、生理的角度、健康的角度、营养的角度，这位师父今生的身体可能保养得不好，调摄得不好，那么四大假合就更加容易出现问题，诱发病症了，这个也是要注意的。所以我以前在微博也讲到就是，我们请出家师父吃饭，最好就是素食，不要点那么多肥腻，那些油腻煎炸的食物，点一些蒸的、烫的、烚的，不要点那么多煎炸的东西和高油脂的成分去供养师父，这些不就是后天的调摄吗。谁都知道，胆固醇高容易堵塞心脏，是不是啊？所以很多师父都容易有胆固醇高、甘油三脂高，糖尿、尿酸高这些疾病，不就是吃出来的吗！有些无关前生事，是今生吃出来的，病从口入，明不明白啊？这点。

当然，后天这方面要调摄，但如果是绝症或者大病可能有宿生的因果，再加上今生的助缘——不调摄身体，那这个病不就更快地出现了，道理就在这里。

所以我的总结就是要说清楚，修行的高低不代表这个人的病的多少，不是正比例这个，大家一定要知道。

阿弥陀佛！