１．最近公選出來的一位佛教至尊，我當然了解啦！但我更加明白，
自己只是一位生死凡夫。
２．食肉，當然無問題，因為不覺得是一個問題；食素，一定大問題
。素口不素心，是一個層次；素心又素口，又是另一個層次，而
素心不素口，除非有大因緣及密意示現，否則只是凡夫的妄言及
習氣而已，只會「酒肉穿腸過，惡業心中留。」那麼食肉好定食
素好？當然食肉好啦！因為若真正的佛菩薩示現食肉，對眾生的
好處就多。凡夫沒有真假之分，血肉生死，絕對是真，故凡夫食
肉，唔‧‧‧？凡夫食素，唔‧‧‧更麻煩，唉！「習氣還易脫
，法執更難除。」
３．人生存為了甚麼？「為了死囉！」若不是為了死，就無需要在生
時爭取咁多無常既東西圍住自己，及時行樂啦！
４．一部經書，未必頁頁都看，但一句佛號，就必要一生唸到底呀！
５．把一百冊精裝的《大正藏》讀一次，故然不能被稱為三藏法師，
可以背誦經律論三藏一次，也未合資格。三藏經典分為南北傳兩
藏，南傳用巴利語寫成的小乘三藏，如斯里蘭卡、泰國、緬甸地
區流傳者是，而有些地區流傳的小乘三藏，更把巴利語轉譯成當
地方言，如《泰文大藏經》、《緬文大藏經》等等。北傳三藏方
面，以《漢文大藏經》為主，日本方面則有從漢文轉譯的《日文
大藏經》，更重要的是《西藏大藏經》，因為當中保存了《漢文
大藏經》中沒有的部份。今日，若要做三藏法師，首先必需要通
曉西藏文、巴利文，最好還懂日文。梵文呢？當然重要啦！古梵
文有很多種，如悉曇體、蘭札體、天城體等等‧‧‧但現存的古
梵文三藏已為數不多了，若連西藏文亦不懂，《西藏大藏經》亦
未曾研究過，以致最後達到通的地步，如何可以被稱為「三藏法
師」？還有，所謂通，其實只是文字般若上的說通而已，並非心
通境界，但今日末法時代來說，要做到說通，太難了！對佛法上
每一個法門都透徹了解，對一切眾生任何佛法上的疑問，都可作
一一答辨及開示清楚無遺，這樣，方可譽為「人界」裡的三藏法
師；法師者，以法自師，以法師（施）人也。
６．小時候最喜歡看一齣古裝電影，叫做《如來神掌》一共有四五集
，好像百看不厭似的呢。如來是佛陀，神掌，豈不是「手印」？
《如來神掌》中的主角，得其恩師九式掌法真傳，電影中的每一
式掌法，做出來都是一個佛門手印，再加上特技效果，每一掌打
出來時還有不同的光形呢。戲如人生，從電影中亦透露了一點佛
法的智慧，佛陀說法開示時，不是每一個手印都放出不同的無量
光明嗎？電影中的《如來神掌》，每一式都用來降魔衛道，伸張
正義，同樣佛陀的每個手印，都可攝化救度無量眾生、延續正法
。電影中主角的恩師，將其所創八式如來神掌混合，打出第九掌
「萬佛朝宗」，獨步武林。恩師對弟子教導說：「如來神掌，第
九式萬佛朝宗，可以用來降服其它一切掌法及各門武學，威力至
鉅。弟子，吾創出第九式是用來化解一切怨仇，而並不是用來結
怨，請你謹記！」佛法大乘八宗，原本就是無宗，將他們再融合
還原，重歸無乘法海，一即一切，打成一片，即是「千波萬浪盡
朝宗。」
７．《如來神掌》中主角所穿的「火雲戰衣」，可以扺擋其它的外來
攻擊，密法上各種的「披甲護身」法，其理如是也。
８．「不以雄名疏野賤，唯將直氣折王侯。」讀到古人這兩句詩，很
有共鳴及感動。意思是：「不會因為自己的廣大名聞而和低下層
的村野之夫、地位卑賤的人疏遠；但相反來說，縱使是王侯權貴
，若有做得不對的地方，自己都會以正直的氣度去折服感化他們
。」佛度一切眾生，轉化古印度階層對「四種姓」不平等的觀念
。當時古印度社會最下層的所謂「首陀羅」──人人輕視的賤民
，釋迦牟尼佛最接近他們，接受他們皈依我佛。首陀羅言：「尊
貴的佛陀呀！以我這樣下賤的身世，都可皈依及學習你的正法嗎
？」佛陀開示說：「貴賤是人去分別的，我的四姓弟子當中，沒
有婆羅門，沒有剎帝利，沒有吠舍，沒有首陀羅，我的四姓弟子
，是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，人人平等。首陀羅呀！一
切眾生皆有平等的佛性而無高下的種性，人人可以成佛，你就皈
依好好修行吧。」同樣，古印度的眾多國王，亦皈依在釋迦牟尼
佛座下，佛陀不會因為他們是國王剎帝利的尊貴身份，而不教誡
訓導國王弟子的不對地方，佛陀開示國王等言：「大王呀！你們
要知道，身為一國之君的尊貴，是有相對性的，是世諦上的有漏
法。你們都是人中之尊、人中之王，但若比起天王帝釋，你們卻
遜一籌了；天王帝釋，比起大梵天王尸棄，福德又遜一籌；大梵
天王尸棄比起大自在天王，卻又遜色許多，大王呀！這就是世諦
有漏法的相對性，只有成就法中之王──如來無上正等正覺，才
是世出世間至尊至偉大者，此方是出世的勝義諦無漏之法，故此
你們等要好好皈依如來，勤修正法。」。
９．修十個法門是否多？專、精、誠、?琣茩蛂A法法成就，未為多；
修一個法門又是否少？問這個問題已「心」多了‧‧‧
１０．我知道不像別的修行人擁有高智慧，但我學了周利槃特迦尊者
唸「笤帚」去了‧‧‧
１１．當你明白了解誰是真正佛菩薩的化現時，你應該修行已有相當
火侯，或者你自己亦係‧‧‧所以此時知與不知，可能已並不重
要；相反你若完全不知的話，請用心看看走在大街小巷的每個佛
菩薩吧‧‧‧
１２．詩詞歌賦文藝，啊！我會；撰曲唱戲彈琴，啊！我會；下棋博
奕書法，啊！我會；歧黃中西術數，啊！我會；電腦文字方言，
啊！我會；生生死死，啊！都會，但樣樣不精，誰教的？無師自
通的，但有一樣事情我一定不會－－－－－成佛，誰教的？世尊
。‧‧‧
１３．「婬殺盜妄」與「殺盜婬妄」教化對不同時空、不同種類的眾
生，排法當然有所不同，但此四字，卻通用於一切根性，一切類
別。
１４．「施比受更有福」，哈哈！凡夫心底的理解，當然最好接受人
家布施，比自己受窮苦更有福啦！
１５．世上的專家，何人最專？吳三不代表伍四，路人丙不代表路人
戊，學機械建築的不代表亦學歷史文學，賣橙的不一定會賣豆腐
花。博士，博士，博一隅之士也，世間學術，萬類紛陳，無人能
皆全博。故此，氣功不能代表佛教，佛教亦不能代表氣功。數不
盡的博士教授皆學習各種正邪氣功，但亦數不盡的博士教授不懂
佛教，兼為邪門氣功所騙。是以就算有眾多知識分子所學的氣功
，亦未必是正，勿對學術上的銜頭不了解而趨向一氣，被迷惑也
！
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