１．六字大明咒，在西藏來說，小至三四歲的孩童，大至七八十歲的
　　修行或非修行者都會唸誦，的確做到家喻戶曉，普遍流傳，在我
　　們中土而言，學到此咒亦相當容易，但在《大乘莊嚴寶王經》中
　　的記載，求得此咒則是希有難得。最普遍的法門，在末法時代而
　　言，就是最重要的法門，因可三根普被；追尋深法，卻未必代表
　　深法等如最高，而深法卻未必可做到三根普被。佛法中的很多法
　　門都可萬法圓融，以一攝多，但，卻未必能每個法都能三根普被
　　、利鈍全收。北宋時期，有井水的地方就有柳永先生的詞作流傳
　　，這就是一個普門中的普字；「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，其
　　理亦如是。按比例，專修六字大明真言的人不多，而專修各種財
　　神法及金剛法或無上密的人卻多的是。若吾心不外追深法，此心
　　法即是最高之法，有高低較量，心法深法永不能成就，在一切般
　　若部的經典中，老師如何開示呢？是吾等做不到的一句「應無所
　　住，而生其心。」人間普巴法是否最高？普巴法中的「普」字當
　　然最高。

２．終年宏法的法師，一心利益眾生，流佈大量佛陀的經、教、像，
　　故然福德至大。但在某次素菜館的晚飯中，有人在結帳後隨手於
　　結緣架上取了免費的佛書、光碟，縱步出門，相信此人之福，應
　　比法師更大，背後更有其無量因緣故事。六欲天中的他化自在天
　　，欲界最高的一層，假他人（下界）所化的以自娛，福報大，故
　　身處六天之頂。

３．甚麼功，甚麼功表面都可令人強身健體，宣傳「有病治病，無病
　　強身。」之口號。甚麼功的宗旨都教人五常之道，但暗地裡卻篡
　　改及歪曲編造宇宙正理──我佛正法，損人慧命，蠶蝕於不覺間
　　。蠶蝕法比鯨吞法更利害，轉移了注意力在表面的假善法上，使
　　人隨時間流近而丟掉了寶貴的慧命。一切篡改及編做宇宙真理的
　　功法，名字太多，總括一名蓋之──「無陰功」。

４．佛學博士，只是博其所博；佛學修士，只是修其所修；至真、至
　　正、至大的博、修、證之士，唯有「如來、應供、正遍知、明行
　　足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。」薄
　　伽梵、出有壞法法都了解，法法都得證，此是真博、真修、真證
　　，修行的永?琱?壞真學位。

５．學佛修行，五教儒、釋、道、耶、回當然可以同參，但不可同修
　　。由一地至異地，只可選一交通工具，不能又想搭飛機又搭船..
　　....任何一種交通工具最後都可到達目的地，只是時間先後而矣
　　。

６．大小乘十宗，唔......任何宗都是「釋迦宗」。

７．末法時期，任何真正行者的見、修、證並不代表佛教，當然更不
　　能代表佛陀；但必需承認，是佛教的某一部份，是佛法正法的某
　　一章節。師教若完全等如佛陀之教，只有師是佛陀。佛陀是人法
　　合一，師必如是方可；若師教與佛陀教法明顯有別，則師只可能
　　是菩提薩埵、阿羅漢、辟支迦佛陀、大心修行凡夫。

８．要天人散花供養及接近，身體一定要香；用上好的肥皂液、檀香
　　水等洗澡，當然香啦！但天界裡的名香多的是，相比下只是香，
　　而不是最香。泰國深山上有很多山洞，的確存在很多苦行的小乘
　　修士，但其身體可臭極了，因長年沒有洗澡。但最其怪的，在這
　　些修士的山洞中，地上都佈滿了天人散下來的花朵，物質化了，
　　是故隨手可拾，顏色鮮艷，而眾修士卻一點亦不理會，卻沒有將
　　地上的花朵拾起掛在衣旁點綴，以示光榮的修行，可能他們頭髮
　　實在太長遮眼，看不見吧。修士從心中散出的香氣，並不是體香
　　，是法味之香，天人察覺，故尊敬散花供養。勿誤會佛經中所說
　　的香味香氣，是心香也，非全是體香。體香若鼻識及鼻根不壞的
　　人，人人可嗅到，而心香則未必如是也，交感層次不同，故而有
　　別。

９．人生只「遊玩」兩字而矣。以遊玩之心在娑婆世界修行，對萬法
　　比別人看得開、放得下、執著少、不介諦、故而成就會高，此是
　　「背塵合覺」。相反，坐飛機，東飛西飛，吃大餐，求擁有一切
　　物質以填滿心靈，但心靈卻永不會有滿的時候，此亦是遊玩，但
　　非於法海遨遊，而是遊於生死海中頭出頭沒，此是「背覺合塵」
　　，同樣都是遊玩，不同心，不同果。

１０．天下絕對會有白吃的午餐，但吃了可能會坐牢；法界絕對沒有
　　可破的因果，破因果亦是因果中的一步。沒有不落因果的一法，
　　但有違因果的法，則多的是。因果雖不可破，但卻有不昧因果，
　　轉一切業之心。

１１．知道真正轉世佛菩薩的所在地，的確是很重要難得，可去求祂
　　、拜祂、皈依祂。但山長水闊，走到了天之涯、海之角，當面見
　　到了佛菩薩的時候，佛菩薩卻指授說：「真正的世上明師並不是
　　我，而是遠道不畏艱難，來求我、拜我、皈依我的那一個，我都
　　是皈依祂而成就的，你就參參吧！」

１２．若要貫通佛教的一切經書，八萬四千法門，只有一法，就是要
　　把一切經書，「放下」。「放下」，並不是用來形容一個動作─
　　─不研究讀誦經書，用雙手把經書放入書櫥內。空手把鋤頭，步
　　行騎水牛......

１３．美如花的一位太太，她生前只愛用某一名牌的化粧用品，如口
　　紅、眼影、面霜、粉底等等，而她身後亦吩咐一定要用此名牌化
　　粧品來裝掩遺體。生前覺她很美，而身後就......究竟是生人或
　　死人的分別，還是化粧品生起的作用呢？......

１４．倦極時用心力，則每覺力不從心，由斯而悟心神合一之理；病
　　透時方念佛，亦每覺佛不隨唸，由斯而悟佛念要打成一遍。是故
　　行人於神未疲時，好應早圓未了之善事；於身未病時，亦應省察
　　未果之修行。

１５．好習慣不覺是壞，因為已給壞習慣搶了鋒頭。壞習慣不用說，
　　人認為的好習慣如：奕棋、踢球、垂釣、音樂視聽、旅遊......
　　等等。好習慣日子久了，便成一方之專，但必需傾注一生大量心
　　力、體力來換取。但到最後來說，白髮專家、疾病專家、生死專
　　家，不費一毫，卻人人自然可做，這當然一生無悔啦，因為再沒
　　有時間及機會可以懺悔了。