出世間法－－共因乘－－小乘－－聲聞乘
　　　　　｜　　　　｜　　　└－緣覺乘
　　　　　｜　　　　└－大乘－－菩薩乘（波羅密多乘）
　　　　　└－不共果乘（金剛乘）

　密乘－－外密－－事乘
　　　　｜　　└－行乘
　　　　｜　　└－瑜伽乘
　　　　└內密－－大瑜伽乘
　　　　　　　└－無比瑜伽乘
　　　　　　　└－無上瑜伽乘

　無上瑜伽－－心部
　　　　　└－界部
　　　　　└－口訣部－－隨機
　　　　　　　　　　└－口耳
　　　　　　　　　　└－心髓

　　寧瑪派（紅教）出世間法的九乘，大則為二，即共因乘與不共果
乘。

　　共因乘分三，即聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。前二者為小乘，後者
為大乘。

　　密乘亦修菩薩行，這裏將菩薩乘專指大乘的顯宗，只是為了立名
的方便。因此，大乘顯宗亦名「波羅密多乘」，密宗亦名「金剛乘」
，即此便是大乘顯密二宗的建立差別。

　　不共果乘分外密三乘與內密三乘。外乘是事密（又名作密）、行
密及瑜伽密，內密則為大瑜伽、無比瑜伽及無上瑜伽。

　　如是顯三乘、密六乘，即成為九乘次第。

　　九乘次第當中，聲聞、緣覺、菩薩共三乘之法為化身佛本師釋迦
如來所說；事部、行部、瑜伽部外三乘為報身佛金剛薩埵所說；無上
內三乘之摩訶瑜伽（大瑜伽）、阿魯瑜伽（無比瑜伽、隨瑜伽）、阿
底瑜伽（無上瑜伽、無極瑜伽）則為法身佛普賢王如來所說。

　　寧瑪派的教法有多種傳承，通常說的有三種：
（一）遠傳者經典傳承，又分為三種：
　　　（Ａ）幻變經傳承
　　　（Ｂ）集經傳承
　　　（Ｃ）大圓滿教授傳承
（二）近世伏藏傳承。
（三）甚深淨境傳承。

　　寧瑪派的根本密典一共有十八部：
（1）《大圓滿菩提心遍作王》
（2）《金剛莊嚴續教密意集》
（3）《一切如來大密藏猛電輪續》
（4）《一切如來遍集明經瑜伽成就續》
（5）《勝密藏決定》
（6）《釋續幻網明鏡》
（7）《決定秘密真實性》
（8）《聖方便絹索蓮花蔓》
（9）《幻網天女續》
（10）《秘密藏續》
（11）《文殊論秘密續》
（12）《後續》
（13）《勝馬遊戲續》
（14）《大悲遊戲續》
（15）《甘露》
（16）《空行母焰燃續》
（17）《猛咒集金剛根本續》
（18）《世間供讚修行根本續》

　　大幻化網法，為寧瑪派無上不共傳承之法，本派復有教傳派與巖
傳派之分。

　　大幻化網（藏名那也東初），是根本摧滅地獄之義。在劫初時，
有婆羅門名海螺珠，善巧五明，均極超著。有王子向其求學五明，成
就第一，與師無二。王子後來興起妒心，擬加害其師，其師知而大生
瞋恨，以王子為忤逆，因亦發極惡願，其後師被害死，弟子隨而墮地
獄。師亦以發惡願，及生大瞋恨故，亦墮地獄，以此師徒同在金剛地
獄中受苦。

　　普賢王如來知而憫之，乃化為金剛薩埵到地獄中，為師徒二人說
「大幻化網法」，使脫地獄苦。修持「大幻化網」能得三身成就，若
只聞此法名，亦可不墮地獄，其殊勝可知。

　　「大幻化網法」所化出之寂靜及忿怒本尊，就頂輪及心輪來說已
百尊；而喉輪、臍輪及其他輪位則尚未列入。若廣說者則五輪本尊多
達三百餘尊，就密輪而論亦多至八十餘尊。

　　「大幻化網」無上不共傳承之法，若只聽聞寂靜忿怒本尊之名，
亦可超越三惡趣，倘得入壇灌頂，則雖犯三昧耶戒墮金剛地獄者，修
此法亦可還淨。