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九龙战衣声威震　足踏霹雳起风云

释迦如来心应化　殷勤嘱托救苍生

遍阅尘寰千劫苦　楞严圣会现真身

手结破魔�}杵印　移山倒海最强能

火轮宝戟金刚索　禁五路诀巨峰崩

摄妖铎铃摧碎杵　�艘舯�响日星沉

佛剑出鞘恩怨了　魑魅魍魉似烟消

智火燔焚三毒恶　侍奉苍生作梁桥

秽迹秽迹　除秽去迹

秽迹秽迹　秽处现迹

大力大力　伟大德力

乌枢乌枢　乌众共枢

乌贤乌贤　身乌心贤

火头火头　智火源头

Om Ucchusmah Hum Hum Hum..............

乌枢沙摩明王，为释迦牟尼如来真正的金刚化身之一，亦特别卫护遗教正法弟子，去除不必要之恶障与魔难．

乌枢沙摩明王身后之智火，能净化行者�H欲身心，与【大佛顶首如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】第一清净明诲相呼应．

世有邪师，滥传明王之法，其身心为�H欲染着，若有小分相应之力用，加持力必来源于负面邪界，众生一时不能察破，以至对于金刚法趋之若骛，邪师名闻利养便由此而得．

一切如来正法，无私普度有缘，原是无价，又岂可用来议价贩卖、以法易金，谋取一己生活之资！

秽迹金刚法门，为如来密藏非常重要正脉之一，魔醯首罗魔王及大小魔兵魔将，及其它邪界魑魅魍魉、恶心的阿修罗及罗刹类等，闻秽迹金刚之名都十分害怕，其等团结欲坏此遗法久矣！正如永嘉玄觉禅师所言：「恨不灭除令瓦碎」者！

秽迹金刚法门功德力钜大，是以应从具德证之真师修学，未应一己瞎链或滥传而生害己损人及坏法之叹．

真修续法护法之师不滥传；真修重法爱法之弟子不滥学！否则滥传变成灭法，滥学亦成坏法矣！

当今在坊间流传已久之各种复印法本，内里画有最重要之【秽迹金刚宝杵手印】，但行者切不可学。只因编修法本的那位法师，原意只用此法本来方便教授弟子，但亦早料此法本来日会被滥印传播，是以特意将手印某指位画错，唯恐得者妄习招咎，此是法师之用心良苦也！金刚宝杵手印，代表秽迹金刚本体，若结持则生起钜大法力，可纵可缚、能收能放。此宝印最厉害者能将三界内作障的妖魔鬼怪息间消灭，化为一滩血水！

其实修习秽迹金刚法先降三障（烦恼、所知、无明）心魔，则一切外魔可除。秽迹金刚之心与诸佛菩萨大慈大悲之心无二无别，外现降伏相，内蕴柔软心！

秽迹金刚法门，只应随真正的修习相应中，行者的菩提心及慈悲心越发增长，而未有愈修则�_心俗火比前愈大者。

秽迹金刚神咒，非同一般咒法，应用时小心为要；设若忿怒心持念，所有邪神恶鬼，立化脓血一滩而亡，灰飞烟灭矣！

施展秽迹神咒，必需以大慈悲心运用之；若行者攀求降魔法力以自�f，为错误之修学动机，及后必将自损；因地非真，心障已立，难于成就，恐反久修入魔，良可叹哉！

秽迹神咒之正面修习，只会增智慧，破无明，除心�H，显佛性，未有久修而成脾气暴躁者．若此等情况难加调控改善，必源出于修习之发心及方法或传承有误所致，行者此时应先停修悔，先应改习慈悲观照法，并详加检讨其所受之戒行有缺失否？辅以日常持素食之法，行之时日，暴气必化祥和，彼时再重复金刚咒法之进修可矣．若暴气不除而续修，则火大持续升腾上冲，气脉乱闯不调，使持咒时幻境丛生，易遭病损，行者慎之！

秽迹金刚是除不净金刚，因其不惧所有污秽时空，净化宇宙三界；秽迹金刚是大火头金刚，因其全身火焰皆示现释迦牟尼如来佛智，断爱欲、除三障，使行者速至佛地。

秽迹金刚，其真正本地（身份）是五方五佛－北方不空成就如来所化现的教令轮身之一，亦与金刚夜叉明王同体。但不动明王、秘密主－金刚手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨等，亦皆曾为降伏难调众生而化现出秽迹金刚。

秽迹金刚各种行法真言，唐密、东密、西密三者在音韵及咒句上都有所不同。手印方面，在唐密及东密比较注重；而观想上则三者兼而有之；西密更有蓝绿两种秽迹金刚之化相。

比较特别的一点，是秽迹金刚备有符�U法门，是以一度有行者猜疑是假伪之作。其实佛陀所传之金刚乘密法，有部份都涉及符�U印相，只是为数极少而已。试看诸佛菩萨、金刚明王、诸天等五部密法中，其本尊各有相应相通之种子字；各种子字之古梵文写法，看去不像是另一种形态之符�U吗？浩翰法界宇宙，深广无边，符�U亦为宇宙法理的一部份；友教－道教便广泛应用其长处以济物利生，但行者必需小心择别符�U之真假，方可适当修学。

虚心参学明师、发大菩提心作利他之行、广种福德田地、依佛所教诫正勤修行印证，才是监别诸法真伪最直接、最有效、最科学之方法。若光看文字法本数他珍宝，只在不同版本经书上钻研比较，永远得不到真相现前的时日，亦永远尝不到佛陀赐予众生完全圆满的甘露法味！

释迦牟尼佛在涅盘前，特从心脏化出秽迹金刚，嘱咐在其灭度后卫护正法行者。显示此重点有二：（一）佛陀在涅盘前的所有嘱咐最为重要。（二）心为一身之君，秽迹金刚从心脏化出，表示是佛陀最重要之心窍法门。

冲开十宗自证关　摧魔破我戒如山

正法天空星闪烁　纵横佛气化人寰

复兴世尊遗教，有待各乘愿再来的佛弟子团结努力。

文殊摩诘　亲笔

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责任编辑：佛都信息港文殊摩诘、发布于2006-09-15

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